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《宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此》全文
宋 / 梅执礼   形式: 古风  押[先]韵

灊高夙所仰,妙想嗟未圆。

邂逅一麾出,安舆华颠

骎骎涉胜境,获缔香火缘。

徘徊庆基殿,稽首尧年

徐步俯松杪,幽寻值灵篇

轩窗散急雨,四座霏烟

向来玉京梦,了了目前

恍疑鸡犬资,今在第几天。

平生修无怍,自视得仙

孺子审可教,凡躯加鞭

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诗文中出现的词语含义

安舆(ān yú)的意思:指人民安居乐业,社会安定和谐。

得仙(de xiān)的意思:指人得到神仙的指点或庇佑,使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

凡躯(fán qū)的意思:指一切凡人的身体。

霏烟(fēi yān)的意思:形容烟雾腾腾,如云霞一般的景象。

华颠(huá diān)的意思:指人的容貌高雅美丽,举止端庄大方。

恍疑(huǎng yí)的意思:形容心中疑惑不解,犹豫不决的状态。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

加鞭(jiā biān)的意思:加快速度,加大力度

了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。

灵篇(líng piān)的意思:灵活机智的才能或技巧

妙想(miào xiǎng)的意思:指思考、想象力非常出色,超出寻常的智慧和创造力。

目前(mù qián)的意思:指现在、当前的时刻或状态。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

庆基(qìng jī)的意思:指庆祝基本功夫,即在庆祝活动中表演基本的功夫动作。

孺子(rú zǐ)的意思:指年幼的孩子具有出色的才能或能力。

胜境(shèng jìng)的意思:指处于胜利的境地或优越的环境。

四座(sì zuò)的意思:指四座山或四座楼,形容高大壮丽的景象或气势雄伟的建筑物。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

徐步(xú bù)的意思:慢慢地走,步伐缓慢

轩窗(xuān chuāng)的意思:指高大、宽敞、明亮的窗户,也用来形容屋子豪华富丽。

尧年(yáo nián)的意思:尧年指的是一个非常久远的年代,也表示非常古老或者是很久远的时光。

一麾(yī huī)的意思:一声号令、一个动作或一个眼神,即可使一群人齐心协力。

应得(yīng de)的意思:指根据事实、道理或法律应当得到的报酬、待遇或惩罚。

玉京(yù jīng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻高大宏伟的建筑。

自视(zì shì)的意思:自视是指一个人对自己的评价或看法,通常用来描述一个人过高或过低的自我评价。

香火缘(xiāng huǒ yuán)的意思:指寺庙或宗教场所的香火和信徒之间的关系。

鉴赏

这首诗是宋代诗人梅执礼所作,名为《宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此》。诗中描绘了诗人出守蕲州时,斋宿山谷,黎明前往真源万寿宫朝拜,并稍作休息于五云寺的情景。

诗的开头“灊高夙所仰,妙想嗟未圆”表达了诗人对高处的向往与未能实现的遗憾。接着“邂逅一麾出,安舆奉华颠”描述了诗人意外获得出守的机会,乘坐安逸的车舆,侍奉长辈出行的情景。随后,“骎骎涉胜境,获缔香火缘”则写出了诗人进入胜地,结识道友,结下深厚的缘分。

“徘徊庆基殿,稽首颂尧年”描绘了诗人漫步于庆基殿前,虔诚地向先贤致敬,颂扬其丰功伟业。接下来的“徐步俯松杪,幽寻值灵篇”表现了诗人缓缓行走,俯瞰松树顶端,偶然发现珍贵的文献。而“轩窗散急雨,四座屯霏烟”则描绘了窗外急雨散去,四周弥漫着轻烟的景象,仿佛仙境一般。

“向来玉京梦,了了堕目前”表达了诗人过去曾有的梦想,如今似乎触手可及。“恍疑鸡犬资,今在第几天”则流露出诗人对于现实与梦境难以分辨的疑惑,仿佛自己身处仙境之中。“平生修无怍,自视应得仙”表明诗人一生修行无愧,自认为应该得到仙人的地位。“孺子审可教,凡躯伫加鞭”最后两句表达了诗人希望教导孩子,提升自我修为的决心。

整首诗通过细腻的描绘,展现了诗人出守蕲州期间的所见所感,以及对修行、梦想与现实的深刻思考。

作者介绍

梅执礼
朝代:宋

(1079—1127)宋婺州浦江人,字和胜。徽宗崇宁五年进士。累迁中书舍人、给事中、礼部侍郎,以忤王黼夺职,知滁州。钦宗靖康元年,召为吏部尚书,旋改户部。金兵围京都,劝帝亲征,又请皇后、太子皆出避。京城失守,谋集兵夜袭金帅帐,迎徽、钦二帝还,谋泄未遂。金人命搜刮金帛,以数不足被杀。谥节悯。有《文安集》。
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