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《答黄用砺明府》全文
明 / 卢龙云   形式: 七言律诗  押[覃]韵

倦游敢道息图南白社诗篇癖自耽。

天地风尘元易厌,渔樵生计也曾谙。

五湖新水垂钓三径閒云引盍簪

知尔玄言今既就,问奇谁复似桓谭。

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诗文中出现的词语含义

白社(bái shè)的意思:白白浪费了时间或精力。

垂钓(chuí diào)的意思:指在河边或湖边垂钓,比喻等待时机或不积极主动地等待事情的发展。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

盍簪(hé zān)的意思:指一个人的才能或品德超过了一般人,不应该局限于某个小圈子,而应该广泛地展示给大家。

倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

生计(shēng jì)的意思:

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

诗篇(shī piān)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:诗(总称)。这些诗篇写得很动人。(作主语)
(2) (名)比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式:诗(篇
[例句]
这是光辉的诗篇。(作宾语)

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

图南(tú nán)的意思:指人物形象或事物外表美丽、华丽,但内在却空虚、无用。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

新水(xīn shuǐ)的意思:指新鲜的水,比喻新事物、新思想。

玄言(xuán yán)的意思:指深奥的言辞或晦涩的语言表达。

也曾(yě zēng)的意思:也曾表示过去某个时间点或阶段曾经有过某种经历或体验。

渔樵(yú qiáo)的意思:渔樵是一个由两个词组成的成语,分别是“渔”和“樵”。渔指的是捕鱼,樵指的是伐木。渔樵的基本含义是指人们从事渔业和樵业的生活。

鉴赏

此诗《答黄用砺明府》由明代诗人卢龙云所作,通过诗中内容,我们可以感受到诗人对生活的独特见解与对友情的珍视。

首联“倦游敢道息图南,白社诗篇癖自耽”,诗人以“倦游”自述,表达出对过往游历生涯的疲惫感,却依然沉浸在“白社诗篇”的创作中,流露出对诗歌艺术的痴迷。这里,“白社”可能是指诗人所属的文人团体或隐居之地,体现出诗人虽厌倦了世俗的奔波,但对文学艺术的热爱并未减退。

颔联“天地风尘元易厌,渔樵生计也曾谙”,进一步阐述了诗人对世事的淡然态度。他认为即使面对天地间的风尘,也容易感到厌倦,而自己也曾熟悉过渔夫和樵夫的生活,这表明诗人不仅在艺术上有追求,在生活上也有广泛的体验和理解。

颈联“五湖新水供垂钓,三径閒云引盍簪”,描绘了一幅宁静祥和的画面。诗人想象着在五湖之畔垂钓,享受着悠闲的生活,同时,三径闲云似乎在召唤着志同道合的朋友相聚,体现了诗人向往自然、渴望与朋友共享美好时光的心愿。

尾联“知尔玄言今既就,问奇谁复似桓谭”,表达了对友人黄用砺的敬佩之情。诗人认为黄用砺的深邃言论已经实现,而能像桓谭一样提出独特见解的人,恐怕难以再找到。这里,诗人不仅赞扬了黄用砺的才华,也暗含对自己未能达到同样高度的感慨。

综上所述,这首诗展现了诗人对生活的深刻思考、对艺术的执着追求以及对友情的珍视,语言流畅,情感真挚,富有哲理意味。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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