《表释应端住兴化寺以其说而勉之二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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地位（dì wèi）的意思：指人或事物所处的社会、组织或个人的位置、地位。
精魂（jīng hún）的意思：指人的精神核心或灵魂。
奇怪（qí guài）的意思：形容事物与常理不符，令人感到不寻常或难以理解。
沙门（shā mén）的意思：沙门指的是佛教中的僧侣，也可泛指修行者或学者。
一般（yì bān）的意思：通常，普遍
斋戒（zhāi jiè）的意思：戒除杂念，专心修行。
只当（zhǐ dāng）的意思：只当指代将某事物或某种情况视为另一种事物或情况，或者将某种身份或角色视为另一种身份或角色。
弄精魂（nòng jīng hún）的意思：指通过某种手段或方式使人产生极大的兴奋或激动。
- 注释
- 奇怪：奇特的行为或想法。
精魂：精神或灵魂。
猪蚬：贝类，一种软体动物。
针戏吞：比喻极其微小的事物也被吞食。
空通渠地位：指心灵上的空灵和超脱。
斋戒：宗教中的自我约束，不吃荤食。
沙门：佛教中出家人的称呼。
- 翻译
- 常常做出奇特的行为，像是在玩弄灵魂，连猪蚬都像吃针一样吞食
还未达到空灵的境界，就暂时以斋戒修行，如同僧侣
- 鉴赏
这两句诗出自宋代诗人李昴英的《表释应端住兴化寺以其说而勉之二首（其二）》，体现了诗人对佛学的理解和修行者的生活态度。"一般奇怪弄精魂，猪蚬皆餐针戏吞"一句，借用了古代民间信仰中的一种奇特现象，描述一种超脱世俗、追求精神境界的状态。这里的“弄精魂”指的是修炼精神，达到灵魂出窍的境地；而“猪蚬皆餐针戏吞”则是比喻，一方面可能指代某种难以理解的神秘现象，另一方面也可解读为对世间万物平等无二的态度。整句表达了一种对于超凡脱俗、追求精神高峰的向往。
"未到空通渠地位，只当斋戒作沙门"一句，则进一步阐述了诗人对于佛法修行的理解和自我期许。“未到空通渠地位”表明还未达到心灵完全净化、物我两忘的境界；“只当斋戒作沙门”则是说尽管尚未达到最高修为，但仍然坚持佛教的清规戒律，以沙门（即僧人）的身份严格要求自己。这不仅展示了诗人对于佛法深刻的理解，也体现了他个人的修行决心和对精神境界的追求。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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