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《闻浙东方寇大作道路不通迂路由江南以归有感二首·其二》全文
宋 / 李纲   形式: 古风

东南久无备,盗贼不虞

揭竿与荷锄,皆是耕田夫。

谁为捕逐者,得官缘苞苴

不读一行字,况复孙吴

厥初既轻敌,屡北辄睢旴。

屯兵非不多,一扫不复馀。

虎兕出于柙,是谁之过欤。

凶焰郡县良民遭戮屠。

坐令腹心地,化为豺豕区。

除恶当务早,滋蔓良难图。

王师何日出,努力庙谟

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诗文中出现的词语含义

苞苴(bāo jū)的意思:形容人的言行举止谨慎、小心,不敢放肆。

捕逐(bǔ zhú)的意思:追捕并驱逐。

不虞(bù yù)的意思:不会发生意外的事情;没有预料到的事情不会发生。

豺豕(chái shǐ)的意思:指狼和猪,比喻凶恶的人。

当务(dāng wù)的意思:

(1).当前应办的事。《管子·正世》:“法禁不立,则姦邪繁,故事莫急於当务,治莫贵於得齐。”《韩诗外传》卷一:“矫褐趋时,当务为急。” 明 唐顺之 《廷试策》:“若夫除盗贼,御夷狄,固为安民之所当务,臣以为其要亦在於得人而已。”
(2).指应当办理。 清 梁章鉅 《退庵随笔·劝学》:“一日之内,必有当务之业。”
(3).犹治事。《南史·刘师知传》:“﹝ 师知 ﹞好学,有当务才。”
适合时务。《吕氏春秋·当务》:“辨而不当论,信而不当理,勇而不当义,法而不当务……大乱天下者,必此四者也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》:“其动中伦,其言当务,如是者谓之智。” 三国 魏 阮籍 《通<易>论》:“ 黄帝 、 尧 、 舜 ,应时当务,各有攸取。”

盗贼(dào zéi)的意思:指盗贼行为也有一定的规则和原则。即使是做坏事,也要有一定的分寸和原则。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

腹心(fù xīn)的意思:指亲近的人中最亲密、最重要的人。

耕田(gēng tián)的意思:耕田是指农民进行农田耕作的活动,也可比喻勤劳努力的工作。

何日(hé rì)的意思:什么时候

虎兕(hǔ sì)的意思:形容人的勇猛、威武。

揭竿(jiē gān)的意思:指起义、反抗、举事。

郡县(jùn xiàn)的意思:指地方行政单位,也可用来形容某个地方的行政机构或官吏。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

良民(liáng mín)的意思:指遵守法律、守纪律、品行端正的好公民。

庙谟(miào mó)的意思:庙谟是一个由两个字组成的成语,庙指庙堂,谟指谋略。庙谟的基本含义是指国家的重大决策和政策的制定过程,也可以指代智慧的谋略和计谋。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

轻敌(qīng dí)的意思:对敌人或挑战不予重视,轻视对手。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

孙吴(sūn wú)的意思:指个体或小团体在大环境中无法改变现状,只能顺应大势,被动应对。

田夫(tián fū)的意思:指农民,也可引申为勤劳的人。

屯兵(tún bīng)的意思:指军队驻扎在某地,准备战斗。

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

凶焰(xiōng yàn)的意思:指凶恶猛烈的火焰,比喻凶险的局势或恶劣的形势。

一行(yī xíng)的意思:一行指的是一排或一行人或物,也可以表示同一行业或同一职业的人。

遭戮(zāo lù)的意思:指遭受残害或被人害死。

滋蔓(zī màn)的意思:指事物茂盛生长或传播迅速。

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

鉴赏

这首诗反映了作者对当时社会动荡和官僚腐败的深切忧虑。开篇即指出东南地区长期未做防备,盗贼突然兴起,揭示了社会治安的严重问题。接着,诗人通过“揭竿与荷锄”这一形象描绘,将普通农民卷入了反抗斗争中,反映出民众在社会压迫下的无奈与抗争。

“谁为捕逐者,得官缘苞苴”,揭露了官场的腐败现象,捕快或官吏为了个人利益而放纵盗贼,而非尽职追捕。这不仅加剧了社会混乱,也反映了道德沦丧的现实。

“不读一行字,况复知孙吴”,讽刺了官员们缺乏基本的军事知识和战略素养,无法有效应对盗贼的威胁。这种无知和无能,进一步加剧了局势的恶化。

接下来,诗人描述了盗贼的猖獗行为,他们轻易地击败官军,甚至在官府驻地肆虐,导致良民遭受屠杀。这不仅是对社会秩序的严重破坏,也是对人性尊严的践踏。

“除恶当务早,滋蔓良难图”,强调了及时清除邪恶的重要性,一旦问题蔓延,解决起来就更加困难。这不仅是对当前局势的警示,也是对治理国家的长远策略的思考。

最后,“王师何日出,努力观庙谟”,表达了对国家军队和政策的期待,希望朝廷能够迅速采取行动,制定有效的对策,恢复社会秩序。这体现了作者作为士大夫的责任感和对国家命运的关切。

整体而言,这首诗深刻揭示了宋代社会面临的多重危机,包括政治腐败、军事无能、社会动荡等,同时也表达了作者对于国家治理和人民福祉的深切忧虑。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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