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《齐鲁》全文
宋 / 刘攽   形式: 古风

齐鲁大儒师,专门盛章句。

应物非己长,何以成务

乃其孝心足以君父

不如商利徒,反道诡遇

剥床以及肤,泉货山岳聚。

赐金称百斤,封邑千户

无天事变岂不厚且固。

商鞅既诛夷桑羊亦刀锯。

寄言逢掖人,施施安步

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诗文中出现的词语含义

安步(ān bù)的意思:安稳地行走

剥床(bō chuáng)的意思:指专门剥夺别人财物的行为。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

成务(chéng wù)的意思:指完成某项工作或任务。

大儒(dà rú)的意思:指有很高学问、博学多才的学者。

反道(fǎn dào)的意思:反对道路、反抗规则。

逢掖(féng yè)的意思:指在朝廷中得到亲近、接近的机会。

封邑(fēng yì)的意思:指古代封建时代皇帝赐给臣子的土地和封地。

诡遇(guǐ yù)的意思:指险恶的遭遇或巧妙的逢迎。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

君父(jūn fù)的意思:指君主和父亲,表示君主和父亲对人民和子女的关怀和爱护。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千户(qiān hù)的意思:形容人口众多或家庭富裕的地方。

泉货(quán huò)的意思:指稀有贵重的货物或珍品。

儒师(rú shī)的意思:儒师指的是儒家学派的导师,也可以泛指儒学的专家或权威人士。

桑羊(sāng yáng)的意思:指人们为了满足短暂的欲望而放弃长远利益,类似于“饮鸩止渴”。

山岳(shān yuè)的意思:形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

商利(shāng lì)的意思:商业利益,指商人为了谋取利益而采取的各种手段和行为。

盛章(shèng zhāng)的意思:形容文章或书法作品的内容充实、意境高远。

施施(shī shī)的意思:施展自如,行动得心应手。

事变(shì biàn)的意思:指突然发生的重大事件或变故。

天事(tiān shì)的意思:天意安排的事情,指不可预测、不可控制的事情。

无天(wú tiān)的意思:指人行为恶劣,不顾天理人情,不顾法纪道德。

孝心(xiào xīn)的意思:孝心是指对父母或长辈怀有深深的敬爱之情,以及对他们的关心和孝顺之心。

以及(yǐ jí)的意思:以及表示“和”、“以及”、“还有”,用于列举事物,表示并列关系。

应物(yìng wù)的意思:指人应当顺应事物的本性、规律,与之相适应。

责成(zé chéng)的意思:指责、斥责、责备他人的行为或言语。

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

诛夷(zhū yí)的意思:诛杀外族,消灭异己。

专门(zhuān mén)的意思:特定的目标或领域中特别熟练或专业。

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

无天事(wú tiān shì)的意思:指没有法律、道德或天理约束的事情,也指毫无顾及、不顾天理人情的行为。

鉴赏

这首诗通过对比儒家学者与商人,探讨了忠诚与功利之间的选择。诗人刘攽在《齐鲁》中,首先描绘了大儒师专注于经典学问的形象,强调他们虽非擅长应世,但其忠孝之心足以奉事君父。接着,诗人将这种纯粹的道德追求与追求财富和权力的商人进行对比,指出后者虽然能积累大量财富,甚至获得高官厚禄,但这种成功建立在违背道德的基础上,缺乏长久稳固的基础。

诗人通过“剥床以及肤”这一形象的比喻,暗示了商人的财富积累是建立在不稳定的基础上,如同剥去木床的表面,最终会触及本质。而“泉货山岳聚”则生动地描绘了商人财富的累积,如同山岳般庞大。同时,“赐金称百斤,封邑成千户”更是夸张地展现了商人在政治上的成功,获得了巨大的物质和地位的奖励。

然而,诗人并未止于此,他进一步指出,这样的成功并非没有代价,最终可能会像商鞅和桑羊一样,因违背道德原则而遭受惩罚。“商鞅既诛夷,桑羊亦刀锯”这两句,明确指出了历史上的例子,强调了道德与法律的重要性。最后,诗人以“寄言逢掖人,施施幸安步”结束,寄语那些身着儒服的读书人,希望他们能够坚守道德,过着平静而充实的生活。

整体而言,这首诗深刻地探讨了道德与功利之间的抉择,以及个人行为对社会和历史的影响,体现了诗人对道德价值的重视和对社会现象的深刻洞察。

作者介绍
刘攽

刘攽
朝代:宋   字:贡夫   号:公非   籍贯:临江新喻(今江西新余)   生辰:1023~1089

刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,著有《东汉刊误》等。 
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