大儒（dà rú）的意思：指有很高学问、博学多才的学者。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

乐山（lè shān）的意思：形容心情愉快，心境宽广。

利口（lì kǒu）的意思：形容人口才聪明，口齿伶俐。

摩诘（mó jié）的意思：摩诘是一个佛教词语，指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我，达到解脱的境界。

仁者（rén zhě）的意思：指具有仁爱之心、善良品德的人。

啬夫（sè fū）的意思：指吝啬、小气的人。

耸耳（sǒng ěr）的意思：形容人或动物耳朵竖立，专心倾听或警觉的样子。

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

贤人（xián rén）的意思：指有智慧、道德高尚的人。

言端（yán duān）的意思：指言辞端正，言语严谨。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

只如（zhī rú）的意思：只如是一个比喻性的成语，意思是只有像某种特定的人或事物一样才能达到某种效果。

终日（zhōng rì）的意思：整天，一整天

自昔（zì xī）的意思：自古以来

这首诗《题讷庵》是宋代诗人王十朋所作，通过“讷”这一主题，巧妙地探讨了君子之德与言行之间的关系。

首联“休论摩诘与文殊，试把庵名扣大儒。”以佛教中的两位高僧摩诘（即王维）和文殊为引子，暗示庵名“讷”的深意，同时将话题转向对大儒的思考，引出下文对“讷”的品德的探讨。

颔联“君子于言端欲讷，贤人终日只如愚。”强调了君子在言语上的谨慎与迟钝，即“讷”，认为真正的君子在言谈上应避免轻率，而贤人则始终保持着谦逊的态度，如同愚人一般，不轻易发表意见，这体现了对内敛与智慧的深刻理解。

颈联“乐山自昔称仁者，利口由来恶啬夫。”通过“乐山”与“利口”两个形象的对比，前者象征着仁慈与宽容，后者则代表了尖酸刻薄。这里通过“乐山”自古以来被尊称为仁者的例子，与“利口”容易招致恶名形成鲜明对比，进一步强调了“讷”的正面价值。

尾联“听法双峰空耸耳，老禅惟要一言无。”以“双峰”象征佛法的高深，通过“空耸耳”描绘了聆听佛法时内心的震撼与敬畏。最后，“老禅惟要一言无”则点明了真正的智慧与修为往往在于言辞的节制，甚至有时沉默也是一种力量，表达了对“讷”的最高境界的追求。

整体而言，这首诗通过对“讷”的赞美，不仅展现了诗人对君子之德的深刻理解，也蕴含了对人生智慧与修为的深思，是一首富有哲理意味的作品。