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《病中寄了上人二首·其二》全文
元 / 萨都剌   形式: 五言律诗  押[真]韵

日长草木茂,古寺乐芳辰

野衲归时晚,山泉夜春

清吟石鼎病酒车茵

不是天涯客,林泉故人

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诗文中出现的词语含义

病酒(bìng jiǔ)的意思:指过度沉溺于酒色之中,无法自拔。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

长草(cháng cǎo)的意思:对某物产生浓厚的兴趣或渴望

车茵(chē yīn)的意思:指车马行走的痕迹,也比喻人的行迹。

芳辰(fāng chén)的意思:指美好的时光或美好的时光即将到来。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

清吟(qīng yín)的意思:指清雅地吟咏诗词或唱歌。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

石鼎(shí dǐng)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

野衲(yě nà)的意思:指出身贫寒,生活艰苦的僧人。

夜春(yè chūn)的意思:指夜晚的春天,比喻事物突然发生或出现。

吐车茵(tǔ chē yīn)的意思:形容人的行为举止粗鲁、无礼。

鉴赏

这首诗描绘的是诗人萨都剌在病中对一位僧侣的思念之情。首句“日长草木茂”写出了春天白天变长,万物生长旺盛的景象,为背景设定了一个生机盎然的自然环境。接下来,“古寺乐芳辰”则转而聚焦于古寺,暗示了僧侣的生活与自然和谐共处,享受着美好的时光。

“野衲归时晚”中的“野衲”指的是僧侣,这里的“归时晚”可能意味着他们忙碌或修行至晚,体现了僧侣生活的规律和宁静。“山泉滴夜春”进一步渲染了静谧的夜晚,山泉滴落的声音仿佛在低语春天的到来,增添了禅意。

“清吟联石鼎,病酒吐车茵”两句通过僧侣的清雅吟诵和诗人因病而微醉的状态,展现了他们之间深厚的友情和精神交流。诗人虽然身患疾病,但仍然能感受到与友人的精神契合。

最后两句“不是天涯客,林泉一故人”,诗人自言并非身处远方,而是将眼前的林泉生活视作与僧侣的共同经历,表达了对这位僧侣的深深怀念,以及他们之间超越世俗距离的深厚情谊。

总的来说,这首诗以春天的景色和僧侣的日常生活为背景,表达了诗人与友人之间的深厚情感,以及对平静、和谐生活的向往。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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