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《偈六十九首·其十》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

晷运推移,日南长至

分明一道恩光照彻十方三世

全彰诸祖玄关漏泄衲僧巴鼻

灵云刚道无疑弥勒徒誇授记

争如李四张三,相贺街头巷尾。

不是海印发光,亦非楞严三昧

林下高人,休要瞌睡

令余暗里舒眉,直是清风动天地

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诗文中出现的词语含义

暗里(àn lǐ)的意思:暗中、秘密地。

巴鼻(bā bí)的意思:形容一个人非常自负,过于自信,对自己的能力和才华高度自负。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

长至(cháng zhì)的意思:指某种事物达到了极点或者极限。

恩光(ēn guāng)的意思:恩光指的是受到恩惠的光辉,比喻得到高人的慧眼照顾或得到上级的重视赏识。

发光(fā guāng)的意思:指光亮闪耀,也比喻才华出众或事物显著突出。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

晷运(guǐ yùn)的意思:指天象运行,也用来比喻人的命运。

街头(jiē tóu)的意思:指在街道上,特指在大街小巷、市井之间。

瞌睡(kē shuì)的意思:指因困倦而想睡觉

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

漏泄(lòu xiè)的意思:泄露秘密或消息不慎,暴露出来。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

授记(shòu jì)的意思:传授知识或技能,教导学生记忆。

舒眉(shū méi)的意思:指解除忧愁、放松心情,使人舒畅愉快。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

推移(tuī yí)的意思:推移指事物的位置或状态发生变化。

无疑(wú yí)的意思:没有疑问,毫无疑虑

玄关(xuán guān)的意思:指进入房屋的门廊或过道。

一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。

印发(yìn fā)的意思:印刷并分发。

张三(zhāng sān)的意思:指代一个普通的人,常用于代替某个具体的人名。

照彻(zhào chè)的意思:彻底理解或洞察事物的本质和内在含义。

争如(zhēng rú)的意思:争相如此,争先恐后

街头巷尾(jiē tóu xiàng wēi)的意思:指街道的各个角落,形容非常普遍、常见的地方。

鉴赏

这首宋朝释道宁的偈诗,以晷运变化和日长至为引子,表达了对佛法真谛的深刻理解。诗人通过比喻,将佛恩比作普照十方三世的光明,强调了佛法的广大无边和深远影响。他批评那些仅满足于表面授记或修行形式的人,如李四张三,认为真正的悟道在于内心的体验而非外在的炫耀。

诗人进一步指出,这种光明并非来自海印或楞严三昧(佛教术语,指深奥的智慧),而是源于内心深处的觉醒,只有真正领悟者才能体会。他劝诫修行者,即使是林下高人也不可懈怠,应当保持警醒,因为这种领悟能带来清风般的喜悦,震动人心,使天地为之动容。

整首诗语言简洁,寓意深远,体现了禅宗注重内心体验和实证修行的特点,具有较高的禅修指导意义。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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