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《行住坐卧三十二颂·其二十三干砖》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂

密迹弥纶露尘天龙八部喜还惊。

劫火洞然无变朽,此中人普门经。

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诗文中出现的词语含义

八部(bā bù)的意思:指各方面的兵力、人员、力量等。

洞然(dòng rán)的意思:形容心境开朗,豁达无忧。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

露尘(lù chén)的意思:露尘是指隐藏在尘埃中的秘密或真相。

密迹(mì jì)的意思:指隐藏踪迹,不留痕迹。

弥纶(mí lún)的意思:形容言辞丰富而流利,能够驾驭各种文辞。

普门(pǔ mén)的意思:普遍的门道,广泛的知识。

天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

天龙八部(tiān lóng bā bù)的意思:指众多强大的势力或组织。

鉴赏

这首诗名为《行住坐卧三十二颂(其二十三)干砖》,作者是宋代的佛教僧侣释印肃。诗的内容描绘了一种神秘而深邃的意境,"密迹弥纶不露尘"暗示了佛法的微妙和难以察觉,如同隐藏在日常生活的尘世之外。"天龙八部喜还惊"则借用了佛教中的神话元素,天龙八部象征着护法神灵,它们既感到欢喜又惊讶,可能是因为领悟到了佛法的真理。

"劫火洞然无变朽"进一步强调佛法的恒久不变,即使面对世间沧桑巨变,也能保持其本质不朽。"此中人转普门经"则是说修行者在这样的境地中,深入研习并实践普门品(佛教经典),即普度众生的大慈悲精神。

整体来看,这首诗以富有象征性的语言,表达了佛法的深远内涵和修行者的内心世界,体现了禅宗或净土宗的修行理念。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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