罢归（bà guī）的意思：指结束工作、学习或行程后回到原来的地方。

百出（bǎi chū）的意思：形容事物或情况出现很多种不同的变化。

变态（biàn tài）的意思：指人的行为、思想或事物的性质异常、反常。

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

侧伫（cè zhù）的意思：指侧身靠在某物上，表示依靠或倚赖。

螭魅（chī mèi）的意思：指邪恶的鬼怪或恶人。

迟留（chí liú）的意思：迟延逗留，拖延不去。

次第（cì dì）的意思：表示按照一定的顺序或次序进行，一个接一个地进行。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

道路（dào lù）的意思：指人生的道路、行进的方向，也可指事物的发展趋势。

纷披（fēn pī）的意思：形容许多人或事物同时出现，纷纷批评或指责。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

固有（gù yǒu）的意思：指某种特征或属性在事物中自始至终不变的，与其本质相一致的。

股栗（gǔ lì）的意思：形容极度恐惧或害怕。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

狐狸（hú lí）的意思：指狡猾、狡诈的人。

黄昏（huáng hūn）的意思：指太阳下山后，天色暗淡，天黑之前的时段，也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

技穷（jì qióng）的意思：指技术或技能达到了极限，无法再继续提高。

坚坐（jiān zuò）的意思：坚定地坐着，表示意志坚定，不动摇。

嗟咨（jiē zī）的意思：表示感叹或悲叹，意为悲叹、叹息。

陵傲（líng ào）的意思：形容人傲慢自大，不肯屈服或低头。

留待（liú dài）的意思：留待是一个动词短语，意思是等待、等候。它表示在某个时间或情况下暂时停留或等待。

明发（míng fā）的意思：指事物的发展或变化十分明显，容易被人察觉到。

破獍（pò jìng）的意思：指破坏、摧毁狡猾的敌人。

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

人命（rén mìng）的意思：指人的生命。

柔脆（róu cuì）的意思：形容物体柔软而脆弱，容易损坏或折断。

生肌（shēng jī）的意思：

(1).长出新肉。《医宗金鉴·外科心法要诀·生肌类方》：“生肌定痛散。此散治溃烂红热、肿痛有腐者；用此化腐、定痛、生肌。”
(2).指促进长出新肉的药。《医宗金鉴·外科心法要诀·生肌类方》：“凡大毒溃烂，内毒未尽，若骤用生肌，则外实内溃。”

释然（shì rán）的意思：心情平静，心境舒畅，不再忧虑或纠结。

树枝（shù zhī）的意思：形容事物根基深厚，稳固可靠。

斯须（sī xū）的意思：短暂的时间，片刻。

睢盱（suī xū）的意思：形容眼神专注、目不转睛地盯着看。

随后（suí hòu）的意思：表示紧接在某个事件或行动之后的时间或顺序。

所向（suǒ xiàng）的意思：指方向、目标或力量所指向的地方或对象。

投身（tóu shēn）的意思：全身投入，积极参与，毫不保留地投入到某种事业或活动中。

土枭（tǔ xiāo）的意思：指那些凭借权势、地位欺压百姓的恶霸。

向道（xiàng dào）的意思：指遵循正确的道路或准则，追求正义和道德。

新奇（xīn qí）的意思：指事物新颖、奇特、罕见，与众不同。

训狐（xùn hú）的意思：通过训练驯服狐狸，比喻通过耐心和智慧调教他人或克服困难。

愉怡（yú yí）的意思：愉快、快乐

雨集（yǔ jí）的意思：指雨水聚集，形容下雨非常多或连续不断。

在前（zài qián）的意思：在前指的是在某个位置或者顺序上位于前面。

注视（zhù shì）的意思：专心地看，集中注意力地观察。

自定（zì dìng）的意思：自己决定、自行安排

这首诗描绘了一种超自然的恐怖场景，充满了鬼魅妖怪，营造出一种阴森诡异的氛围。诗人似乎在描述一段灵异体验，或是对某种现实生活中的迷茫与困惑的一种隐喻。

“投身螭魅域，宁免众鬼欺。”开篇即设定了一个充满妖魔鬼怪的环境，诗人的自我投入其中，似乎在寻求一种解脱或是挑战。

“黄昏风雨集，所向道路迷。”这个意象强调了时间与空间的混乱和迷失，黄昏加上风雨，更增添了一份恐怖感。

接下来的几句：“一鬼在前啸，群鬼争和之。从以众妖鸟，纷披鸣树枝。”通过鬼啸和妖鸟的描写，进一步加深了这种超自然的氛围，让人感觉到一种被包围的恐惧。

“训狐当傍叫，破獍随后啼。斯须哭土枭，次第嘷狐狸。”这里的狐和獍可能象征着某种狡猾与凶猛，而哭泣的土枭（一种古代传说中的鬼魂）和嘷叫的狐狸，则增添了一份悲哀。

“睢盱恣陵傲，踸踔争新奇。变态遂百出，殽然当此时。”诗人对这种恐怖场景的描绘达到了一个高潮，各种鬼怪的形态和行为都被生动地展现出来。

“胡为乃历兹，侧伫成?眙。”这里似乎是在反问，这种情境是如何形成的，或许诗人在寻找一种出口或解答。

“其始为股栗，惨悽粟生肌。惧以柔脆躯，遂为众鬼糜。”这几句可能在表达对这种环境的恐惧和无奈，以及对自我生命的脆弱感受。

“其中稍自定，注视但嗟咨。”诗人似乎在寻求一种内心的平静，但这种平静又被周围的鬼怪气氛所打破。

“其终乃释然，坚坐翻愉怡。鬼见不为动，技穷将罢归。”最后几句描绘了诗人从恐惧中解脱出来，达到了某种内心的平和和超越，但这种解脱又是因为对现实的无奈和放弃。

“人命固有常，此物终何为。迟留待明发，请与众鬼辞。”结尾几句反思了生命的宿命，以及这些鬼魅妖怪在人生中的意义和它们最终的去向。

总体来说，这首诗通过对恐怖场景的描绘，探讨了人性的脆弱、对未知世界的恐惧以及对生命意义的追问。