安养（ān yǎng）的意思：安抚、照料、养育。

不殊（bù shū）的意思：没有区别，没有差异

不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

大方（dà fɑng）的意思：指人的言行得体、大度，不拘小节，不计较小事。

方广（fāng guǎng）的意思：广泛、广大

分别（fēn bié）的意思：指离别、分离、分开等意思。

鹫峰（jiù fēng）的意思：鹫峰是一个由两个汉字组成的成语，鹫指的是鹫鹰，峰指的是山峰。鹫峰的基本含义是指陡峭的山峰。

了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

搔痒（sāo yǎng）的意思：形容事物刺激不够，没有满足感。

台所（tái suǒ）的意思：指一个人或团体的活动场所或工作场所。

同异（tóng yì）的意思：指事物之间的相同和不同之处。

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

五台（wǔ tái）的意思：五座高台，指五个重要的地方。

相好（xiāng hǎo）的意思：指彼此感情深厚、相互关心、亲密无间的朋友或亲人。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

异同（yì tóng）的意思：指事物之间的不同或相似之处

瞻仰（zhān yǎng）的意思：恭敬地观看或参观，表示对尊敬或崇拜之情。

真容（zhēn róng）的意思：真实的面貌或真实的表情

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

昨非（zuó fēi）的意思：指过去的事情已经过去，不再重要或有关。

这首诗以宝谛寺为背景，通过描绘鹫峰与文殊像的关联，以及对五台山的礼敬，展现了深刻的人生哲理和佛教思想。诗人以“鹫峰肖得文殊像，搆寺居之大方广”开篇，巧妙地将自然景观与宗教信仰融合，暗示着精神追求与物质世界的和谐统一。

接着，“五台所礼了不殊，今既非来昨非往”两句，表达了对时间流转和生命轮回的思考，强调了无论过去还是未来，对真理的追求和对美好事物的向往是永恒不变的。这种超越时空的感悟，体现了诗人对人生意义的深刻洞察。

“须弥枣叶皆真容，讵惟相好斯瞻仰”进一步深化了主题，将宇宙万物视为佛性的显现，无论是高耸的须弥山还是微小的枣叶，都蕴含着神圣的光辉。诗人在这里倡导了一种普遍的敬畏之心，认为一切存在都有其内在的价值和意义。

“无同异中有异同，譬见搔痒亦生痒”则运用比喻手法，探讨了相对性与绝对性之间的关系。通过“搔痒”的例子，说明了在看似对立的事物中存在着内在的联系和相似之处，引导读者从更广阔的视角审视世界，认识到万物相互依存、相互影响的本质。

最后，“大士不起分别心，流水閒云一安养”表达了对佛性的追求和内心的平和。大士（即佛）不为世间分别所动，如同流水与闲云般自在，象征着达到心灵的宁静与解脱。这不仅是对佛教修行境界的描绘，也是对理想人格的赞颂，鼓励人们追求内心的纯净与和谐。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对自然、生命、宇宙和人性的深刻思考，以及对佛教智慧的独到理解。它不仅是一首艺术作品，更是对人生哲学的探索和对精神境界的追求，具有很高的文学价值和思想深度。