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《送僧游庐山》全文
明 / 释宗泐   形式: 古风

庐山天下奇,良游平素

江帆渺何之,连峰散晴雾。

端五老人粲然风骨露。

青衣或来迎,木客时相遇。

夜坐松底石天灯知几处。

忽闻岩际钟,忘却东林路。

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诗文中出现的词语含义

粲然(càn rán)的意思:形容光彩照人、美丽动人。

底石(dǐ shí)的意思:指建筑物的基石,也比喻事物的基础或根本。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

端五(duān wǔ)的意思:端午节

风骨(fēng gǔ)的意思:指人的品质、气质或精神风貌。形容人坚定的意志和高尚的品德。

江帆(jiāng fān)的意思:比喻人才出众,前途无量。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

连峰(lián fēng)的意思:指山峰接连不断地延伸或连绵起伏的山脉。

良游(liáng yóu)的意思:指旅行时心境愉快、身心放松的游览。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

木客(mù kè)的意思:指言语简单、不善辞令的人。

平素(píng sù)的意思:平日、平常、平时,指平时的习惯、态度、行为。

青衣(qīng yī)的意思:指官员的服装,也用来比喻官员身份。

时相(shí xiāng)的意思:指时代的变迁和社会的发展。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天灯(tiān dēng)的意思:指天空中的星星,也用来比喻灯火通明的景象。

忘却(wàng què)的意思:指遗忘或淡忘某事或某人。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

相遇(xiāng yù)的意思:两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

鉴赏

这首诗描绘了庐山的壮丽景色和僧人游历其中的超脱心境。首句“庐山天下奇”直接点明庐山的非凡之美,引出诗人对庐山的深厚情感。接着,“良游遂平素”表达了诗人对游览庐山的期待已久,将其视为平日里的一件乐事。

“江帆渺何之,连峰散晴雾”两句,以江面的帆影与远处山峰在晴空中的朦胧景象,营造出一幅宁静而深远的画面,展现了庐山的广阔与神秘。随后,“云端五老人,粲然风骨露”则通过想象中的五位老人在云中显现,进一步渲染了庐山的仙气与高洁之感。

“青衣或来迎,木客时相遇”描绘了在庐山中偶遇的神秘人物,增添了诗歌的奇幻色彩。接下来,“夜坐松底石,天灯知几处”则将读者带入一个静谧的夜晚,诗人独自坐在松树下的石头上,仰望星空,仿佛与宇宙间的一切产生了共鸣。

最后,“忽闻岩际钟,忘却东林路”以突然响起的钟声作为收尾,不仅让读者感受到一种超脱尘世的宁静,也暗示了诗人在此地找到了心灵的归宿,忘记了世俗的纷扰与路径,达到了精神上的自由与解脱。整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了庐山的自然美与人文精神,以及僧人追求内心平静与超越的精神境界。

作者介绍

释宗泐
朝代:明

(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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