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《游吕公洞》全文
明 / 李濂   形式: 古风

窈窕吕公洞,逶迤玉泉侧。

涧流松门,石梁亘云壁

始入日匿影,徐转天漏白。

灵窟度萦回,细径缘欹仄

杖边霏渐分,衣上霰微积。

紫芝敷异芬,瑶草弄明色。

穷猿倒窥人,仙鼠飞避客。

遥遥薜萝阴,袅袅苍翠夕。

金膏欣可餐,石髓恨难识。

意惬诸妄遗,神超万缘释。

伊予事沈冥,夙负山水癖。

曩闻吕仙名,兹览修真迹。

丹炉灰烬石床有苔蚀。

一游洞庭波,千载消息

圭组知尔忘,烟霞所适

私哂名利心,䠥躠竟何益。

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诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

丹炉(dān lú)的意思:比喻修炼内功的地方或方法。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

负山(fù shān)的意思:指承担巨大的重担或责任。

圭组(guī zǔ)的意思:形容团结一致,共同努力。

灰烬(huī jìn)的意思:灰烬是指燃烧后残留下来的灰烬,比喻已经毁灭或结束的事物。

涧流(jiàn liú)的意思:形容水流湍急,连绵不断。

金膏(jīn gāo)的意思:指珍贵的药膏,比喻宝贵的医药或宝贵的东西。

利心(lì xīn)的意思:指人心机深沉,善于利用别人的弱点或短处来达到自己的目的。

吕仙(lǚ xiān)的意思:指一个人的才能或能力超过常人,具有非凡的才华和能力。

吕公(lǚ gōng)的意思:指对人很客气,态度非常恭谨。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

袅袅(niǎo niǎo)的意思:形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。

欹仄(yī zè)的意思:指诗文中的字句排列不平衡,或者指文章内容不合适、不协调。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

神超(shén chāo)的意思:形容非常聪明、超凡脱俗。

沈冥(shěn míng)的意思:形容黑暗和深沉。

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

石床(shí chuáng)的意思:指人在石头上睡觉,形容艰苦的生活环境。

松门(sōng mén)的意思:指门户松散,不严密。

夙负(sù fù)的意思:从古至今一直背负着的责任或负担。

所适(suǒ shì)的意思:适合于特定的条件或环境。

天漏(tiān lòu)的意思:指时间过得很快,像天空中的漏斗一样,一眨眼的功夫就过去了。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

逶迤(wēi yí)的意思:曲折、蜿蜒。

仙鼠(xiān shǔ)的意思:指非常聪明、机智的人。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

欣可(xīn kě)的意思:喜悦可贵,值得欣赏和珍惜。

修真(xiū zhēn)的意思:修真是指修炼道德修养和修炼内功,追求精神境界的提高。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

萦回(yíng huí)的意思:指事物围绕在一起,循环不已。

玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。

云壁(yún bì)的意思:指密集的云层像墙壁一样堆积起来。

真迹(zhēn jì)的意思:真实的作品、真实的手迹

诸妄(zhū wàng)的意思:形容言行虚妄、荒唐无理。

转天(zhuǎn tiān)的意思:转天意指在一夜之间发生翻天覆地的变化,形容事物的转折突然而剧烈。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

鉴赏

这首诗描绘了作者游历吕公洞的奇景与感悟。开篇“窈窕吕公洞,逶迤玉泉侧”以细腻笔触勾勒出洞穴的幽深与泉水的蜿蜒,营造出一种神秘而清幽的氛围。接着,“涧流缅松门,石梁亘云壁”进一步渲染了环境的壮丽与奇特,仿佛置身于仙境之中。

“始入日匿影,徐转天漏白”描绘了进入洞穴后光线的变化,从昏暗到逐渐明亮的过程,暗示着心灵的觉醒与光明的到来。“灵窟度萦回,细径缘欹仄”则通过曲折的路径,象征着修行之路的艰难与曲折。

“杖边霏渐分,衣上霰微积”写出了行走过程中的自然景象,雾气与雪花的细微变化,既增添了画面的生动感,也寓意着修行者内心的纯净与升华。“紫芝敷异芬,瑶草弄明色”则以紫芝与瑶草的美丽,象征着修行者追求的高尚品质与精神境界。

“穷猿倒窥人,仙鼠飞避客”通过动物的反应,侧面表现了洞穴的神秘与不凡,同时也寓意着修行者面对诱惑时的坚定与智慧。“遥遥薜萝阴,袅袅苍翠夕”描绘了傍晚时分的景色,薜萝的阴影与苍翠的晚霞交织在一起,构成了一幅宁静而美丽的画卷。

“金膏欣可餐,石髓恨难识”表达了对洞中珍宝的向往与渴望,同时也暗示了修行过程中对物质欲望的超越。“意惬诸妄遗,神超万缘释”则是对内心平静与超脱的追求,意味着在修行的过程中,能够摆脱世俗的束缚,达到心灵的自由与解脱。

最后,“伊予事沈冥,夙负山水癖”表明了作者对山水的喜爱与痴迷,以及对隐逸生活的向往。“曩闻吕仙名,兹览修真迹”提到了吕公洞的历史与传说,增加了诗歌的文化内涵。“丹炉灭灰烬,石床有苔蚀”描述了洞内遗迹的现状,既有历史的沧桑感,也蕴含着对过去修行者的敬仰之情。“一游洞庭波,千载杳消息”表达了对洞庭湖的向往与对时间流逝的感慨。“圭组知尔忘,烟霞恣所适”则表达了对名利的淡泊与对自然的热爱,以及对自由生活的追求。“私哂名利心,䠥躠竟何益”则是对世俗追求的反思,强调了精神层面的满足远比物质追求更为重要。

整体而言,这首诗不仅描绘了吕公洞的自然景观与历史遗迹,更深刻地探讨了修行、超脱与个人追求的主题,展现了作者对自然、历史与人生的独特见解和感悟。

作者介绍
李濂

李濂
朝代:明

(1489—1566后)明河南祥符人,字川甫,一作川父,号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府,升山西佥事。少负俊才,尝驰马夷门外,酾酒悲歌,慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻,以古文名于时。曾作《理情赋》,李梦阳见而往访。濂初甚得意,久之,乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。
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