胸蟠万卷富,莫受半点尘。
- 诗文中出现的词语含义
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半点(bàn diǎn)的意思:一点也不;一点点也没有
北固(běi gù)的意思:北方的堡垒
不辰(bù chén)的意思:不适宜或不合时宜
第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。
分合(fēn hé)的意思:指事物分离与合并的变化,形容事物的变动、变化或人际关系的变化。
后学(hòu xué)的意思:指在学习、研究某一领域时,能够站在前人的基础上进行学习和发展。
纪载(jì zǎi)的意思:指记载历史事件或事实的文字材料。
荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。
具陈(jù chén)的意思:具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。
李唐(lǐ táng)的意思:指李白和杜甫这两位唐代著名的诗人。
论说(lùn shuō)的意思:指对某一议题或问题进行讨论、辩论、发表意见或观点。
南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
屈伸(qū shēn)的意思:屈曲和伸展身体,形容人的活动、行动或心思的自由度。
区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
世变(shì biàn)的意思:指世界的变化,形容时代变迁、社会风气的变化。
十七(shí qī)的意思:指十七岁的年龄,也可以泛指年轻人。
涑水(sù shuǐ)的意思:涑水是指踏水而过,也可以比喻克服困难、顺利度过难关。
损益(sǔn yì)的意思:指得失、得失之间的关系。
惟恐(wéi kǒng)的意思:害怕,担心
我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。
夷夏(yí xià)的意思:指较为贫穷、落后的地方。
一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。
犹言(yóu yán)的意思:犹言原指说的话,后来引申为说话的意思,也可以表示比喻。
裕陵(yù líng)的意思:指宽广的墓地或陵墓。
治宜(zhì yí)的意思:指治理事物需要因地制宜,根据具体情况采取适宜的方法和措施。
治道(zhì dào)的意思:治理国家、社会的道路和方法。
周秦(zhōu qín)的意思:指周朝和秦朝两个时期,用来形容时间跨度很长。
朱紫(zhū zǐ)的意思:指君主或贵族的宫殿、官府,也泛指权贵显贵的府邸。
第一人(dì yī rén)的意思:指在某个领域或某个方面排名第一的人。
十七史(shí qī shǐ)的意思:指中国历史上的17部正史,包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《南北史》、《新唐书》、《旧唐书》、《新五代史》、《旧五代史》、《新宋书》、《旧宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》和《清史稿》。
涑水翁(sù shuǐ wēng)的意思:形容一个人即使年纪已经很大,但仍然有着积极向上的精神状态,不畏艰难困苦,勇往直前。
- 鉴赏
这首诗是宋代韩淲所作的《赵十读通鉴有诗和韵赠之》。韩淲以“胸蟠万卷富,莫受半点尘”开篇,表达了对赵十饱读诗书、学问深厚的赞美。接着,“治道杂朱紫,圣涂缠荆榛”两句,运用比喻手法,形象地描绘了治理国家之道的复杂性,以及圣贤之路的艰难险阻。
“谁将十七史,一笔能具陈”则表达了对赵十能够全面掌握历史知识的钦佩。接下来,“论说兼轲雄,纪载由周秦”两句,提到赵十不仅在理论上有深度,还熟悉从周秦到当代的历史记载。通过“首明礼与分,世变损益因”,诗人进一步强调了赵十对历史变迁的理解,以及他能够洞察社会变革背后的原因。
“裕陵锡序尊,惟恐书易沦”表明赵十对历史文献的重视,担心它们被遗忘或流失。“后学今如何,识治宜蔚彬”则表达了对后辈学者的期望,希望他们能像赵十一样,深刻理解并传承治国之道。
最后,“区区李唐臣,魏陆犹言仁”、“南北固分合,夷夏宁屈伸”、“往哉涑水翁,元祐第一人”、“帝谓胜荀悦,我生岂不辰”等句子,通过引用历史人物和事件,进一步赞扬了赵十的学识和品德,并表达了对他的敬仰之情。
整体而言,这首诗通过对赵十的赞美,展现了对历史、学问和道德的深刻思考,同时也体现了对后辈学者的殷切期望。
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