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《王仲诚舒啸堂》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

隔岸暮山秋翠重,少焉月作冰轮涌。

闲披白帢登此堂,绛阙神清深稳

齿应衔环舌卷桂,两鬓西风一寸

此中不著丝竹耳,但觉清圆林叶动。

馀韵夫须百里闻,风露清冥人跨凤

恐君夜残仙去,弃米叫云空目送

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诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

白帢(bái qià)的意思:形容人的外貌或穿着整洁干净。

冰轮(bīng lún)的意思:形容冰面上的车轮,比喻事物的表面或外表虚假而美好。

风露(fēng lù)的意思:指春天的风和露水,比喻时光的流逝和事物的变迁。

夫须(fū xū)的意思:表示应该、必须、需求。

隔岸(gé àn)的意思:指两岸之间有一定距离,比喻关系疏远、隔膜。

绛阙(jiàng quē)的意思:指宫殿高大壮丽的样子。

跨凤(kuà fèng)的意思:指跨越凤凰,意味着成功地超越困难和逆境,取得辉煌的成就。

目送(mù sòng)的意思:目送指目光追随着目标的离去,表达了对别人离去的关注、思念或送别之情。

少焉(shǎo yān)的意思:不久之后,不久以后

深稳(shēn wěn)的意思:形容深沉稳重,不轻浮不浮躁。

神清(shén qīng)的意思:形容头脑清醒,思维敏捷,精神焕发。

丝竹(sī zhú)的意思:指音乐的声音和乐器的演奏。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

衔环(xián huán)的意思:形容人能吃苦耐劳,勇往直前,不怕困难。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

夜残(yè cán)的意思:指夜晚接近尽头,天快亮的时候。

一寸(yī cùn)的意思:指极短的距离或极小的程度。

作冰(zuò bīng)的意思:制作冰块;冰冻

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面。诗人以细腻的笔触,勾勒出傍晚时分,隔岸秋色浓重的暮山景象,以及月亮从水面缓缓升起的壮丽情景。通过“白帢”、“绛阙”等意象,展现了诗人登高远眺的豪情与超然物外的心境。

“齿应衔环舌卷桂”,形象地描绘了诗人内心的纯净与高洁,仿佛口中含着桂香,言辞中透露出淡淡的香气。“两鬓西风心一寸”,则进一步表现了诗人面对自然界的风霜,内心却保持着一份宁静与坚定。

“此中不著丝竹耳,但觉清圆林叶动。”这两句诗表达了诗人对音乐的淡泊态度,更欣赏自然界的和谐与宁静之美。风吹过树林,树叶轻轻摇曳,这种自然的声音,比任何乐器演奏都更加悦耳动听。

最后,“馀韵夫须百里闻,风露清冥人跨凤。”描绘了诗人所感受到的余音绕梁,仿佛整个天地都被这美妙的旋律所覆盖,即使在百里之外也能感受到这份清新的气息。而“风露清冥人跨凤”则象征着诗人超越尘世,与自然融为一体,如同乘风飞翔的仙人,自由自在。

整首诗通过对自然景色的细腻描绘和诗人内心世界的深刻揭示,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的美好境界。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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