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《景祐孟冬祭神州地祇二首·其一太宗位奠币用《化安》》全文
宋 / 郊庙朝会歌辞   形式: 四言诗

削平伪邦,嗣兴鸿业礼乐交修仁德该洽

柔祇荐享,量币攸摄。侑坐延灵,神休允答。

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诗文中出现的词语含义

该洽(gāi qià)的意思:指事物的关系、程度、情况等相互适应、相互符合。

鸿业(hóng yè)的意思:鸿业指的是伟大的事业或光荣的事业。

荐享(jiàn xiǎng)的意思:推荐和分享

交修(jiāo xiū)的意思:指人们相互交流、交换学问、互相修正错误。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

仁德(rén dé)的意思:指人的品德高尚,具备仁爱和道德的品质。

柔祇(róu qí)的意思:形容柔软温顺,不强硬不刚强。

神休(shén xiū)的意思:形容人的精神状态非常安逸舒适,心情宁静愉快。

嗣兴(sì xīng)的意思:继承兴盛、延续兴旺

削平(xuē píng)的意思:指将高低不平的地面或物体修整平整。

侑坐(yòu zuò)的意思:指两人共坐一张椅子,表示亲密、亲近、友好。

鉴赏

这段诗文是中国古代祭祀活动中的赞美之词,体现了古人对神灵的崇敬和对祭祀礼仪的重视。每个字句都承载着深厚的文化内涵和历史背景。

“削平伪邦”表达了对国家和社会秩序的期望,希望去除虚伪不真实的一面,建立真正的和谐社会。“嗣兴鸿业”则是祝愿国家昌盛、事业蓬勃发展。

“礼乐交修”指的是通过礼仪与音乐来修养和完善自我,这一概念源远流长,是儒家文化中重要的一环。它强调了人伦关系的和谐以及内心道德的修养。“仁德该洽”则是希望君主或领导者具备博大的仁爱之心,以及德行广被于民。

“柔祇荐享”可能是在描述祭祀时对神灵的供奉,表达了对神明的尊崇和敬畏。"量币攸摄"则是指在祭祀活动中使用一定数量或重量的钱币作为供品,这里也体现了古人对于祭祀之礼的严谨态度。

“侑坐延灵”可能是在描绘祭祀时神灵降临的情景,"神休允答"则表达了一种对神灵降福的期待和信念,希望神明能够听闻人们的诚心祈求并给予回应。

总体来看,这段诗文在艺术上展现了中国古代祭祀文化的庄严肃穆,同时也反映出当时社会对礼制、道德以及宗教信仰的高度重视。通过这些文字,我们可以感受到那一时代人们对于精神世界的追求和向往。

作者介绍
郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞
朝代:宋

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