北溟（běi míng）的意思：指北方的大海或江河，也用来形容辽阔广大的北方。

丹墨（dān mò）的意思：指红色的墨汁，比喻文字或绘画作品的精湛和优美。

而已（ér yǐ）的意思：表示某事物或某情况只是如此，没有其他更多的含义或价值。

凡圣（fán shèng）的意思：指每一个圣人或名人都有不足之处，没有完美的人。

佛手（fó shǒu）的意思：指状如佛手的柑橘，也比喻人手指伸展开的样子。形容手指伸展开的样子或者物体呈现出类似佛手的形状。

肝肺（gān fèi）的意思：形容情感激烈、坚定。

何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。

日中（rì zhōng）的意思：指白天的时间，也可以用来表示事物发展的中间阶段。

甚么（shèn me）的意思：表示询问或强调某事或某物的性质、情况或程度。

生缘（shēng yuán）的意思：指人与人之间的因缘关系，特指前世或命中注定的缘分。

生尘（shēng chén）的意思：形容人或事物长时间不使用而积灰尘，也比喻人长时间不接触外界而落后或陈旧。

图南（tú nán）的意思：指人物形象或事物外表美丽、华丽，但内在却空虚、无用。

退藏（tuì cáng）的意思：指逃脱、避开困境或危险。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

无舌（wú shé）的意思：无舌指不会说话或缄默不语的状态。

无功（wú gōng）的意思：没有成就或功绩。

心肝（xīn gān）的意思：指心脏和肝脏，比喻最亲近和最重要的人或事物。

已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了

一者（yī zhě）的意思：一者是一个文言文成语，意为“首先”、“首要的一个”或者“其中一个”。

有北（yǒu běi）的意思：指有希望、有前途、有出路。

羽翼（yǔ yì）的意思：指给予某人或某事力量、支持或帮助，使其有所发展或进步。

在下（zài xià）的意思：谦称自己，表示自己地位低下或者自谦。

赞水（zàn shuǐ）的意思：形容非常喜爱或赞美某个人或事物。

中月（zhōng yuè）的意思：指月亮处于上弦或下弦的状态，不是完全圆的月亮。

中见（zhōng jiàn）的意思：指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。

自为（zì wèi）的意思：自己为自己负责，自作主张，自行其是。

风斯在下（fēng sī zài xià）的意思：表示遭遇困难或逆境时，要沉着应对，不畏艰险。

退藏于密（tuì cáng yú mì）的意思：指隐藏在深处或秘密之中，不轻易暴露或外露的事物。

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《黄龙南禅师真赞》，通过对禅师形象的描绘和象征性的比喻，表达了对禅师智慧与超脱境界的赞美。诗中以“我手何似佛手，日中见斗”象征禅师的手法如同佛陀般洞察一切；“我脚何似驴脚，锁却狗口”则寓意禅师的步履稳健，能约束人心。接下来，诗中描述禅师在艰难环境中修行，“生缘在甚么处，黄茆里走”，象征他在世俗苦难中寻找真谛。

“乃有北溟之鲲，揭海生尘”借用《庄子》中的鲲鹏故事，表示禅师的潜力巨大，有化身为大鹏翱翔天际的可能。“以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏于密”象征禅师面对外界干扰，能坚守内心深处的宁静。“待其化而为鹏，与之羽翼，九万里则风斯在下矣”进一步强调禅师的修行境界和未来的飞升。

最后，诗人以“自为炉而镕凡圣之铜，乃将图南也”表达禅师的修为已超越常人，如同炼铜成器，准备飞向南方（南方代表高远的理想）。诗的结尾“道不虚行，是谓无功之功”强调禅道并非空谈，而是实实在在的实践。“遍得其道者，一子一孙而已矣”指出真正领悟大道的人并不多，禅师是其中之一。“得其一者，皆为万物之宗”高度赞扬禅师的地位，他如同万物的源头。“工以丹墨，得皮得骨”比喻禅师的智慧深入骨髓，而“我以无舌，赞水中月”则是以无声的敬意，赞美禅师如水中明月般的智慧，无需言说，自显其妙。

整体来看，这首诗通过丰富的象征和比喻，展现了禅师的智慧、坚韧和超脱，以及诗人对其深深的敬仰。