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《云庵和尚赞三首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

槁容而毳衣,殆不逾于中人

而于祖道颠危之秋,勃然中兴

知我何幸,自幼及壮。出入户庭俯仰藩篱

而其道德精华,未能略窥其毫微。

譬如戴天履地于终日,而其高明深厚不能知。

惟闻孔子之殁一百年而生孟子释迦之寂二千岁而有禅师

拜手稽首堂堂三界之依者耶。

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诗文中出现的词语含义

拜手(bài shǒu)的意思:表示非常敬重、佩服或感谢某人。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

勃然(bó rán)的意思:形容情绪突然激动或愤怒。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

禅师(chán shī)的意思:指佛教禅宗的高僧,也泛指精通禅宗的人。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

戴天(dài tiān)的意思:形容极度嚣张、傲慢自大。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

颠危(diān wēi)的意思:形容局势不稳定,危险临近。

藩篱(fān lí)的意思:指用来限制或保护某种事物的界限或规则。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

高明(gāo míng)的意思:高明指的是聪明、智慧、才智出众。

何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

户庭(hù tíng)的意思:指家庭和睦、家风好。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

精华(jīng huá)的意思:指事物最重要、最精彩、最精细的部分或精髓所在。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

其高(qí gāo)的意思:指程度或水平非常高。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

毳衣(cuì yī)的意思:指寒冷的冬天穿的厚衣服。

然而(rán ér)的意思:表示转折、对比,引出与前面情况相对立的事实或观点。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

深厚(shēn hòu)的意思:形容感情、友谊等非常深刻、牢固。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

祖道(zǔ dào)的意思:祖辈传承下来的传统道德准则或智慧。

戴天履地(dài tiān lǚ dì)的意思:形容人品德高尚,行为端正,像神仙一样高尚。

鉴赏

这首诗由宋代僧人释德洪所作,名为《云庵和尚赞三首(其二)》。诗中以简练的语言描绘了对云庵和尚的崇敬之情。诗人通过描述云庵和尚在国家危难之际,能够振作中兴,展现出非凡的才能与勇气,表达了对他的高度评价。

“槁容而毳衣”,形象地描绘了云庵和尚朴素的外貌,暗示他虽外表平凡,但内心却蕴藏着不凡的力量。“殆不逾于中人”则强调了云庵和尚并非寻常之辈,他的能力超出了常人。“勃然而中兴”进一步赞扬了他在关键时刻挺身而出,力挽狂澜,使国家得以复兴。

接着,诗人表达了自己对云庵和尚的感激之情,从幼年至壮年,自己一直生活在云庵和尚的庇护之下,深受其道德教诲的影响。然而,对于云庵和尚的深邃道德和智慧,诗人自感难以完全理解,如同戴天履地之人,对天地的高深莫测感到敬畏。

最后,诗人将云庵和尚比作“三界之依者”,即在佛教中象征着超越三界的伟大存在,表达了对云庵和尚无上尊崇的态度。整首诗通过对云庵和尚事迹的赞美和自我反省,展现了对高尚人格的深刻理解和敬仰。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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