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《学诗》全文
宋 / 高斯得   形式: 古风

说谈古书六籍无诗如。

彼序鬼一车,毛郑贲其须。

古今大儒亦复鼓应桴。

历年二千馀,耳目为所驱。

卓哉紫阳朱,订顽砭其愚。

俗说扫除,沙沉得简珠

士惑真难祛,于今道犹孤。

高叟一鄙夫服膺与世殊。

在天悬方诸,如闻叹起予。

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诗文中出现的词语含义

鄙夫(bǐ fū)的意思:鄙夫指的是卑微的男子,也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。

大儒(dà rú)的意思:指有很高学问、博学多才的学者。

订顽(dìng wán)的意思:形容固执、顽固不化,不肯改变。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

方诸(fāng zhū)的意思:指把事情的方方面面都考虑到,做事全面、周到。

服膺(fú yīng)的意思:指心甘情愿地接受并遵守某种规章制度或者服从某个人的指挥。

古书(gǔ shū)的意思:指古代的书籍,尤指古代的经典著作。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

简珠(jiǎn zhū)的意思:指简单而珍贵的东西。

历年(lì nián)的意思:历年指历经多年,经过长时间的积累和发展。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

毛郑(máo zhèng)的意思:形容人或事物严肃庄重,毫不马虎。

目为(mù wéi)的意思:目光炯炯,眼神明亮锐利。

扫除(sǎo chú)的意思:清除、清理、清扫

说谈(shuō tán)的意思:指言语交流、谈话的意思。

俗说(sú shuō)的意思:俗话中常用的语句或谚语

谈古(tán gǔ)的意思:

议说古代的事情。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“公私宴集,谈古赋诗。” 宋 方岳 《日食守局》诗:“辟雍诸儒坐读书,谈古谈今自惊愕。” 鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》:“虽说小说家亦复‘谈论古今,如水之流’,但其谈古当是引证及装点。”

燕说(yàn yuè)的意思:指言辞婉转、动听动人。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

注释
燕说:比喻低微者的言论。
六籍:古代儒家经典,包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
毛郑:指毛公(毛亨)和郑玄,古代注解经典的学者。
鼓应桴:比喻响应和应和。
卓哉:卓越,赞叹之意。
紫阳朱:朱熹,南宋理学家,人称紫阳先生。
订顽:订正顽固的错误。
沙沉:比喻世俗的尘埃。
士惑:读书人的困惑。
服膺:衷心信服。
方诸:古代星宿名,象征高远。
翻译
燕雀谈论古书,六经中没有像样的诗篇。
那些篇章繁多如鬼怪的车轮,毛公和郑玄为之增添注解。
自古至今的大儒们,也参与其中响应和讨论。
历经两千多年,耳朵和眼睛都被这些学问牵引。
伟大的紫阳朱熹,严谨订正错误,批判愚昧。
世俗的见解被彻底清除,珍贵的真理得以显现。
读书人的困惑难以去除,如今的道义仍然孤独。
高明的老人如同鄙陋之人,他们的见解与世俗不同。
他们在天之高处,犹如悬挂的方诸星,仿佛听见叹息声触动我心。
鉴赏

这首诗名为《学诗》,作者是宋代的高斯得。诗中以燕雀谈论古书开篇,指出六经之中诗歌地位被忽视,古人的注释繁多且有时过于琐碎("彼序鬼一车,毛郑贲其须")。诗人批评了自古以来的大儒们过于追求繁琐的学问,而忽视了诗歌的真谛。紫阳朱熹的学问独到,他纠正了这种偏颇,清除陈规陋习,使得诗歌的精华得以显现("卓哉紫阳朱,订顽砭其愚")。

然而,诗人感叹即使有朱熹这样的大家,去除世俗对诗歌的误解仍非易事("俗说力扫除,沙沉得简珠"),士人对于诗歌的理解仍有困惑,使之成为孤独之道("士惑真难祛,于今道犹孤")。最后,诗人将高斯得自己比作一位高明的老者,他的见解与众不同,如同天空中的明星("高叟一鄙夫,服膺与世殊。在天悬方诸,如闻叹起予"),表达了对诗歌独特见解的坚守和对传统观念的挑战。整首诗寓言性强,借古讽今,体现了诗人对诗歌价值的独特认识和追求。

作者介绍

高斯得
朝代:宋

宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史,辟为史馆校阅,分修光、宁二帝纪。因言事,忤宰相史嵩之,出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使,为宰相丁大全之党诬劾,夺职降官,大全罢,事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事,为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。
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