出奇（chū qí）的意思：

[释义]
(形)特别，不平常。
[构成]
动宾式：出｜奇
[例句]
这件事很出奇。（作谓语）出奇制胜。（作状语）
[反义]
平常

感慨（gǎn kǎi）的意思：感叹内心的激动和思考

和随（hé suí）的意思：和谐相处，互相迁就

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

举世（jǔ shì）的意思：指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

具眼（jù yǎn）的意思：形容人有眼力，能够辨别事物的好坏、真伪等。

卷舒（juǎn shū）的意思：卷曲和舒展，形容事物变化或状态的转折与调整。

老夫（lǎo fū）的意思：指年纪大的男性，多用于自称或自嘲。

练文（liàn wén）的意思：指修炼文章，不断提高写作水平和表达能力。

末路（mò lù）的意思：指事物走到尽头，无法再继续发展或改变的境地。

驱驰（qū chí）的意思：快速行驶或奔跑；迅速驱赶或驱逐。

随时（suí shí）的意思：任何时间，没有限制

退缩（tuì suō）的意思：指因害怕、畏缩而不敢前进或坚持自己的立场。

未应（wèi yìng）的意思：没有回应，没有应答

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

行义（xíng yì）的意思：

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》：“纵马 华山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下，岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》：“今边境无事，宜当修仁行义，尚於无为，令家给人足，安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行，道义。《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》：“始 汤 （ 张汤 ）为小吏时，与钱通。及 汤 为大吏， 甲 （ 田甲 ）所以责 汤 行义过失，亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》：“喜君行义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。”
(2).指履历，事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“予即爱其（ 韦应物 ）诗，因考次其平生行义官阀，皆有凭藉始终，可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“谨具歷官行义，牒付史馆，俾传循吏者采览焉。”

隐约（yǐn yuē）的意思：模糊不清，不明确。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

准绳（zhǔn shéng）的意思：准绳是指衡量事物的标准或准则。

自出（zì chū）的意思：自己出来，指自己主动出现或自己发表。

这首诗是一位宋代诗人的作品，通过对比两种不同的人生态度，表达了诗人对于淡泊明志、追求个性发展的赞赏和自我期许。首句“卷舒有道在随时”表明诗人认为适应环境和时机是生活的一大原则；“隐约何须感慨为”则暗示对那些过于哀伤或激烈的情感表示质疑，主张保持内心的平和。

接着，“末路老夫甘退缩”描绘了一位年迈之人乐观地面对生命晚期的退隐状态；“华途吾友尚驱驰”则是对朋友们仍在世俗纷争中的忙碌生活进行描述。诗人的态度是欣赏那些能够安享晚年的人，同时也理解那些还在社会舞台上奔波的人。

中间两句，“准绳行义当趋正，淘练文章自出奇”表达了诗人对于道德修养和文学创作的看法。诗人认为应该坚持正确的行为准则，并且通过不断磨练自己的文学才能，使之自然流露出来，表现出个人的独特风格。

最后两句，“举世岂无人具眼，未应终不贵和随”表达了对那些能够识别真正价值的人的期待，同时也强调了不应忽视那些追求和谐与适度生活方式的人的重要性。这是一种对于社会中不同观点和选择的包容态度。

总体而言，这首诗通过对比和对话的手法，探讨了如何在复杂多变的世界中保持个人的独立性和内心的平衡。