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《唐二十帝》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[阳]韵

我闻二十君在唐,济世安民二郎

化家为国真繇汝,功成破阵本秦王。

太原创迹玄武,谁将国事元良

永徽能绍贞观辙,女主宫中曷自昌。

雉奴安识聚麀耻,妩媚偏饶似虺肠。

五王浴日房州出,双陆宫中和事忙。

天星散落诸韦灭,豫旦初登少帝床。

传储早得开元盛,美化淳风万方

蜜口中书成天宝,赤心阿荦起渔阳

国家再造郭李中兴肃代岂能当。

德宗三弊终难改,天命宁关术士桑。

堪嗟八党欺瘖予,所恃元和嗣皇

殄凶除叛挥霜斧,剑浙淮淄敛镝铓。

金丹遂酿中和逆,穆敬重河朔亡。

可怜二日移三主,甘露从兹祸殃

武宣承绪英果国柄依然网在纲。

大中堪咏还堪哭,彼惛谁搆复谁堂。

为懿为僖尔何人,使人朝散而邑荒。

十军阿父群相拥,国老门生独自伤。

黄巢始乱天下裂,朱三盗夥果非尝。

纥干山雀无飞处,虽有昭哀亦槛羊

晋岐吴蜀分土,夺天子贼已称梁。

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诗文中出现的词语含义

阿父(ā fù)的意思:指对父亲极为尊敬、孝顺的态度。

安民(ān mín)的意思:安抚百姓,使人民安居乐业。

八党(bā dǎng)的意思:形容事物的种类繁多,各异。

朝散(cháo sàn)的意思:指朝廷政权瓦解,朝廷官员四散逃亡的情景。

承绪(chéng xù)的意思:接续前人的事业,传承衣钵。

成天(chéng tiān)的意思:整天,一整天

赤心(chì xīn)的意思:指心地纯正、忠诚无私。

创迹(chuàng jì)的意思:创造伟业、打造辉煌

淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

大中(dà zhōng)的意思:大中有小,表示事物有大小之分,有主次之别。

盗夥(dào huǒ)的意思:指勾结共同进行盗窃活动的人。

独自(dú zì)的意思:单独、孤独地。

二郎(èr láng)的意思:指人长得高大威猛,力大无穷。

分土(fēn tǔ)的意思:分割土地

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

纥干(hé gàn)的意思:指事情的关键或关键人物。

郭李(guō lǐ)的意思:指相互关系密切的朋友或亲人。

国事(guó shì)的意思:指国家大事或国家事务。

国老(guó lǎo)的意思:国家的长者,指具有丰富经验和智慧的老人。

国家(guó jiā)的意思:指一个独立的政治实体,由一定的领土、人民和政权组成的整体。

国柄(guó bǐng)的意思:指国家的命运、国家的权力和统治。

河朔(hé shuò)的意思:河朔是指河北和山西一带的地方。

和事(hé shì)的意思:指调解争端,使双方和解,达到和谐的状态。

化淳(huà chún)的意思:指将粗糙、粗野的东西变得纯洁、柔和。

黄巢(huáng cháo)的意思:指起义军或造反者,也用来形容人民群众的力量。

祸殃(huò yāng)的意思:指灾祸、祸患。

济世(jì shì)的意思:帮助解决社会问题,造福人民。

槛羊(jiàn yáng)的意思:指被困在栅栏或槛门中的羊。比喻受制约、受限制,无法自由行动。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

敬重(jìng zhòng)的意思:对某人或某事物表示高度尊重和重视。

聚麀(jù yōu)的意思:聚集智慧,共同商议解决问题。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

美化(měi huà)的意思:将事物或情况描述得比实际更好,使其显得更美好或更有吸引力。

门生(mén shēng)的意思:门生指的是学生或弟子。在古代,门生是指拜师学习的人,现代多用来形容得到某人指导并受其影响的人。

女主(nǚ zhǔ)的意思:女主指的是女性主人或女性主角。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

散落(sàn luò)的意思:分散、分开并落下来

山雀(shān què)的意思:形容人或物在逆境中仍能保持乐观、坚强的品质。

少帝(shǎo dì)的意思:指年幼无知的君主或领导人。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

术士(shù shì)的意思:指能够使用特殊技能或法术的人

双陆(shuāng lù)的意思:指两个陆地之间有一条水道或河流相连。

嗣皇(sì huáng)的意思:指继承皇位的人,也可指接班人或继承者。

太原(tài yuán)的意思:指事物的根本或起源。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天星(tiān xīng)的意思:指天空中的星星,比喻杰出的人物或者出类拔萃的事物。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

天宝(tiān bǎo)的意思:指天上的宝物,比喻极其珍贵的东西。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。

妩媚(wǔ mèi)的意思:形容女子姿态娇媚动人。

吴蜀(wú shǔ)的意思:吴蜀是指吴国和蜀国,用来比喻两个势力相互争斗或竞争。

五王(wǔ wáng)的意思:指五位有权势的王朝统治者,也可指五位权力强大的人。

星散(xīng sàn)的意思:星散指星星散落,不再聚集在一起,比喻人或物分散开来。

宣承(xuān chéng)的意思:表示公开承认或宣布自己的错误或过失。

玄武(xuán wǔ)的意思:指黑龟,也指北方。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

英果(yīng guǒ)的意思:指人才出众、有才华、有学问。也可以形容好的果实。

渔阳(yú yáng)的意思:渔阳是指渔夫在阳光明媚的天气下垂钓,比喻人们在安逸舒适的环境中消磨时光,不思进取。

浴日(yù rì)的意思:指阳光普照的日子,比喻国家繁荣昌盛、人民安康富裕的景象。

元良(yuán liáng)的意思:善良和正直的品质。

元和(yuán hé)的意思:指和谐的局面,各方面的事物相互协调、融洽。

再造(zài zào)的意思:指重新创造、重建、修复或改善某物。

贞观(zhēn guān)的意思:指人的品行高尚,道德高尚。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

中书(zhōng shū)的意思:指被任命为官员的人,也指官吏。

中和(zhōng hé)的意思:指使相互对立的事物或因素达到平衡,使之和谐统一。

朱三(zhū sān)的意思:指人的形象或外表非常光鲜亮丽,但实际上内心却十分阴险狡诈。

主宫(zhǔ gōng)的意思:主宰的地方或位置

自伤(zì shāng)的意思:指自己给自己造成伤害或损失。

济世安民(jì shì ān mín)的意思:指为了造福社会、保障民众安居乐业而努力奋斗。

鉴赏

此诗《唐二十帝》由明代诗人郭之奇创作,以历史的眼光审视唐朝二十位皇帝的治国之道与命运起伏。诗中不仅描绘了帝王们的功过是非,更揭示了历史的复杂性和王朝兴衰的必然性。

诗开篇即以“我闻二十君在唐”引出主题,随后列举了多位皇帝的名字,如“济世安民独二郎”中的“二郎”可能指李世民(唐太宗),通过对比不同皇帝的执政风格与结果,探讨了“化家为国”的理念与实践。

“太原创迹非玄武,谁将国事委元良”一句,表达了对开创基业与委任贤臣的思考,暗示了政权稳定与人才的重要性。接着,“永徽能绍贞观辙,女主宫中曷自昌”则对比了永徽年间与贞观时期的治国成效,以及女性统治者面临的挑战。

诗中还提到了多个历史事件,如“雉奴安识聚麀耻”涉及唐玄宗宠幸杨贵妃的私生活问题,“五王浴日房州出,双陆宫中和事忙”描述了宫廷内的权力斗争与娱乐活动,“天星散落诸韦灭,豫旦初登少帝床”则反映了外戚干政与宫廷政变的残酷现实。

“德宗三弊终难改,天命宁关术士桑”表达了对德宗时期政治腐败的批评,并质疑术士对王朝命运的影响。接下来,“堪嗟八党欺瘖予,所恃元和作嗣皇”指出党争对朝局的破坏,以及元和年间皇帝的继位。

“殄凶除叛挥霜斧,剑浙淮淄敛镝铓”描绘了平定叛乱的场景,而“金丹遂酿中和逆,穆敬重教河朔亡”则涉及宗教与教育对政治的影响。最后,“可怜二日移三主,甘露从兹作祸殃”感叹于朝代更迭的迅速与动荡,以及“武宣承绪同英果,国柄依然网在纲”对继承与权力结构的反思。

整首诗以深邃的历史视角,展现了唐朝皇帝们在治理国家、应对内外挑战时的复杂局面,以及王朝兴衰背后的人性、权力与道德的较量。通过对比与分析,诗人不仅揭示了历史的规律,也引发了对治国理政、人性善恶以及王朝兴衰的深刻思考。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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