城围（chéng wéi）的意思：指城市被敌人围困或包围。

初祖（chū zǔ）的意思：指某一种事物的最初祖先或创始人。

代面（dài miàn）的意思：代替别人露面或代替别人承担责任。

定律（dìng lǜ）的意思：定律指的是客观事物中存在的一种规律或法则。它是根据长期的观察和实践总结出来的，具有普遍性和稳定性。

宫城（gōng chéng）的意思：宫殿和城墙，形容建筑宏伟壮丽。

功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。

荷荷（hé hé）的意思：形容植物茂盛、繁荣。

厚遇（hòu yù）的意思：对待别人非常友好和慷慨。

金仙（jīn xiān）的意思：金仙是指修炼成仙的人，也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。

佞佛（nìng fó）的意思：指虚伪的人，假装虔诚的佛教徒。

舍身（shè shēn）的意思：为了某种目的或信念，毫不顾惜自己的生命或身体。

失正（shī zhèng）的意思：失去正义、公正、道义。

台城（tái chéng）的意思：指高大的城墙或堡垒。

吴兴（wú xīng）的意思：指人的情绪、兴致高涨，精神焕发。

牺牲（xī shēng）的意思：为了更大的利益或原则而放弃个人的利益或生命。

血食（xuè shí）的意思：以鲜血为食，形容残忍凶恶的行为。

正末（zhèng mò）的意思：指事物的末尾或最后一点

直指（zhí zhǐ）的意思：直接指向、直截了当地指出或表达。

不血食（bù xuè shí）的意思：不吃血。

这首诗是清代诗人弘历对中国南朝梁武帝萧衍的评价。首句“乘其危窃其祚”批评萧衍借助乱世篡夺帝位的行为，暗示他并非正统继位。接下来的“萧衍道成视刘裕”将萧衍与东晋开国君主刘裕相提并论，暗指其功业不足。

“宫城围吴兴拒”描述了梁武帝晚年抵御侯景之乱的情景，但诗人认为他的军事举措并无实效。“徒称马袁仍厚遇”讽刺他对待权臣侯景过于宽容。接着指出萧衍治国无方，“本失正末奚数”，律法和音乐也无法带来实质帮助。

“特佞佛奉象塑”反映了梁武帝笃信佛教，甚至舍身修行，但诗人认为这种行为并未对国家带来实际益处。“初祖谒直指处”可能指的是萧衍寻求佛法指导，但并未得到满意答案。“漆桶弗契乃北去”以寓言形式表达他对佛法的不契合，最终选择离开。

“祀牺牲代面素”暗示梁武帝晚年生活简朴，但仍未能避免悲剧。“庙不血食语不惧”表达了后人对其结局的冷漠，以及诗人对他的批判态度。“饿台城应始悟”指的是梁武帝被困台城时的反思，但为时已晚。“荷荷那得金仙护”以讽刺的口吻质疑是否有神佛庇佑他。

整体来看，这首诗通过历史事件和典故，揭示了弘历对梁武帝萧衍作为皇帝的评价，认为他在政治、军事和信仰上均有失策。