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《以道次韵因再和二首·其一》全文
宋 / 张镃   形式: 七言律诗  押[阳]韵

秋林何翅一般香,楚思无穷野航

不必再参庞老语要须先会接舆狂。

青灯渐向韦编熟,白露初添玉井凉。

久矣荡除人我相,莫疑高尚侯王

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诗文中出现的词语含义

白露(bái lù)的意思:指秋季时节,露水开始凝结成白色霜。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

楚思(chǔ sī)的意思:形容思念之情深、思念之苦。

荡除(dàng chú)的意思:彻底清除、消除。

高尚(gāo shàng)的意思:高尚指的是人的品德、道德或行为非常崇高、纯粹、正直,不卑不亢,不为小利所动,具有高度的道德修养和人格魅力。

何翅(hé chì)的意思:形容人的志向远大,有追求,不甘平庸。

侯王(hòu wáng)的意思:指为王侯而奋斗、努力并最终成功。形容人通过努力实现自己的宏伟目标。

接舆(jiē yú)的意思:接住车轮,指相互帮助,互相配合。

老语(lǎo yǔ)的意思:老旧的言语或语言;古老的语言

青灯(qīng dēng)的意思:指年轻时期的学习和求学时光。

人我(rén wǒ)的意思:指人与自己无法分开,形容人与自己的关系密切,无法割舍。

韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。

我相(wǒ xiāng)的意思:指自以为是,只顾自己的利益而不顾他人的感受。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

要须(yào xū)的意思:必须;一定要

野航(yě háng)的意思:指没有规划和计划的航行,也指没有经验和技术的驾驶。

一般(yì bān)的意思:通常,普遍

玉井(yù jǐng)的意思:指美丽的泉水,比喻优秀的人才或美好的事物。

翻译
秋天的树林何尝不散发出香气,无尽的楚地思绪都寄托在江上的小舟。
无需再去深入研究庞老的深奥言论,首先要懂得像接舆那样狂放不羁的思想。
青灯下研读经书越来越熟练,白露初降使得井水更添清凉。
长久以来我已经消除了人我之别,不要怀疑高尚的人会轻视侯王的地位。
注释
秋林:指秋季的树林,可能寓指宁静或富有诗意的环境。
楚思:楚地的思绪,可能指诗人对故乡或某种情感的怀念。
庞老语:庞老,可能指古代某位思想家,此处指深奥的哲理。
接舆狂:接舆,春秋时期隐士,此处可能象征不受世俗束缚的狂放行为。
韦编:古时用牛皮绳把竹简编联起来,此处指勤奋读书。
玉井:井边有玉石装饰,形容井水清凉珍贵。
人我相:人我之别,指个人与他人、自我与外界的界限。
侯王:古代的诸侯或帝王,这里可能代表世俗权力和社会地位。
鉴赏

这首诗是北宋诗人张镈的作品,名为《以道次韵因再和二首(其一)》。诗人通过描绘秋天林间翩翩的叶香、无尽的思念以及对古人庞老语境的追求,展现了自己超脱世俗、追求高洁品格的情怀。

“秋林何翅一般香”一句,以秋林的香气比喻诗人的情感和修养,既有季节之变,也蕴含着个人内心世界的芬芳。接着,“楚思无穷属野航”则表达了诗人对于过去历史或个人往事的深沉思念,这些思绪如同无尽的大海,难以衡量。

“不必再参庞老语,要须先会接舆狂。”这里的“庞老语”指的是古代贤人庞籍之言,而“要须先会接舆狂”则表达了诗人对于超越常规、追求个性化艺术表现的渴望。

“青灯渐向韦编熟,白露初添玉井凉。”这一句通过对夜晚油灯和晨露的描写,传递出一种静谧而清冷的氛围。诗人可能在此表达自己对于知识与艺术的渴望,以及内心深处的清醒与凉爽。

“久矣荡除人我相,莫疑高尚鄙侯王。”最后一句则表达了诗人对于世俗纷争的超脱和对自身品格的坚持,不论是普通百姓还是尊贵的侯王,都不应怀疑诗人的高尚情操。

总体而言,这首诗通过描绘自然景物和个人情感,展现了诗人追求个性化艺术、超越世俗和坚守高洁品格的情怀。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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