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《再和二首·其一》全文
宋 / 赵鼎臣   形式: 七言律诗  押[真]韵
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诗文中出现的词语含义

病客(bìng kè)的意思:指病人或患病的人。

布鼓(bù gǔ)的意思:指用布制成的鼓,比喻虚张声势,吹嘘自己的能力或成就。

搀先(chān xiān)的意思:搀扶前行,帮助先行。形容在困难时期,互相帮助,共同努力。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

地上(dì shàng)的意思:指在地面上,表示事物存在于地面上或发生在地面上。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

客衣(kè yī)的意思:指外来的客人,也指外地来的人。

雷门(léi mén)的意思:指人们在遭遇危险或困难时,能够不畏艰险,勇敢面对并迎接挑战。

留连(liú lián)的意思:停留、驻足不前

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

泥尘(ní chén)的意思:指泥土和尘埃,比喻世俗的纷扰和浮躁的心情。

且可(qiě kě)的意思:表示事物暂时可以接受,但还需进一步考虑。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

塞垣(sāi yuán)的意思:指边塞的城垣,比喻国家边疆的防线或边境线。

诗翁(shī wēng)的意思:指有诗才的老人,也指有才华的晚辈。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

瓦砾(wǎ lì)的意思:指破碎的瓦片和石块,比喻残破不堪的东西,也可指一片破败的景象。

无褐(wú hè)的意思:指没有斑点或杂色,形容色彩纯正或一色。

先来(xiān lái)的意思:指在一群人中,先到达某个地方或者先做某件事情。

谢罪(xiè zuì)的意思:表示向他人道歉或认错,以示悔过和谦逊。

忧病(yōu bìng)的意思:忧病意为忧愁病痛,形容心情沉重、忧虑困扰。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

自新(zì xīn)的意思:自我改过、重新做人

塞垣春(sāi yuán chūn)的意思:形容春天的气息透过高墙或山岭传来

布鼓雷门(bù gǔ léi mén)的意思:形容声势浩大,威力惊人。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了春日景象与诗人对春天的感悟。首句“天上纷纷地上匀”,以“天上”之纷飞与“地上”之均匀形成对比,生动展现了春雨滋润大地的场景,为全诗定下了一种生机勃勃的基调。

“搀先来作塞垣春”一句,巧妙地将春意引入边塞,赋予了春天以更广阔的空间感,表现了诗人对春天普遍降临的喜悦与期待。接着,“不忧病客衣无褐,要助诗翁笔有神”两句,既表达了诗人对春天温暖的关怀,也体现了诗人对文学创作的热爱与追求,通过春天的到来激发诗人的灵感,使诗歌更加富有生命力。

“且可留连遮瓦砾,莫教容易杂泥尘”则进一步深化了对春天的赞美,不仅强调了春天的美好,还提醒人们珍惜这难得的时光,不让它轻易被世俗所玷污,表达了诗人对美好事物的珍视与保护之情。

最后,“悔将布鼓雷门过,谢罪从今欲自新”两句,以一个生动的比喻,表达了诗人对自己过去行为的反思与改正的决心,寓意深刻,既有对过去的遗憾,也有对未来积极改变的期许。

整体而言,这首诗通过对春天的细腻描绘,展现了诗人对自然界的深情赞美,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考,语言流畅,情感真挚,是一首富有感染力的佳作。

作者介绍

赵鼎臣
朝代:宋

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
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