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《苏文忠萝汉偈帖赞》全文
宋 / 岳珂

佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以相求
居士官身,只园夙亲近
会发宏原深,现此广长舌
于后像法世,赞叹偈言
笔力虚空三昧出胸臆。
撞开痴愚纲,透出大千界。
我昔睹殊胜,会闻诸佛说
音声求我,不能如来
偈语复云何,能离音声见。
今法解佛意,一切为法
非偈亦非赞,应作如此观。

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拼音版原文全文
wénzhōngluóhàntiēzàn
sòng / yuè

zhùxiāngxiāngběnfēishí

yúnāluóhànxiāngqiú

shìzǎiguānshēnzhīyuánqīnjìn

huìhóngyuánshēnxiàn广guǎngchángshé

hòuxiàngshìzàntànshuōyán

kōngsānmèichūxiōng

zhuàngkāichīgāngtòuchūqiānjiè

shūshènghuìwénzhūshuō

yīnshēngqiúnéngjiànlái

yúnnéngyīnshēngjiàn

jīnjiěqièyǒuwèi

fēifēizànyìngzuòguān

诗文中出现的词语含义

阿罗(ā luó)的意思:形容人或事物的风度潇洒、豪放不羁。

笔力(bǐ lì)的意思:指写作或书法的技巧和能力。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

长舌(cháng shé)的意思:形容说话多嘴、爱说闲话、喜欢挑拨是非的人。

痴愚(chī yú)的意思:形容人愚昧无知,缺乏理智和判断力。

出胸(chū xiōng)的意思:指心胸开阔,气度豪放,不拘小节。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

佛说(fó shuō)的意思:指某种言论或说法具有深远的智慧和道理。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

官身(guān shēn)的意思:指担任官员的身份。

广长(guǎng cháng)的意思:广泛而长久。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

偈语(jì yǔ)的意思:

即偈颂。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“ 叔微 未第时,其父梦人以偈语赠之,云:‘药饵阴功, 楼陈 间 许 。殿上呼卢,喝六得五。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》:“此二首絶似《法华经》、《楞严经》偈语,简浄老横,可备一则也。”《老残游记续集遗稿》第五回:“﹝ 靓云 ﹞问道:‘《金刚经》云:“若人满三千大千世界七宝以用布施,其福德多不如以四句偈语为他人説,其福胜彼。”请问那四句偈本经到底没有説破--有人猜是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”?’”

偈言(jì yán)的意思:

即偈颂。 唐 刘知几 《史通·论赞》:“释氏演法,义尽而宣以偈言。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗之一:“而为上首普观察,承佛威神説偈言。”

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

罗汉(luó hàn)的意思:指佛教中的阿罗汉,也指达到了极高境界的人。

千界(qiān jiè)的意思:形容事物之多样、丰富、广泛。

亲近(qīn jìn)的意思:亲密地接触或接近,建立亲密的关系。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

色相(sè xiàng)的意思:指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

殊胜(shū shèng)的意思:非常优秀或出众,超越寻常

为法(wéi fǎ)的意思:为了法律、正义而做事情。

像法(xiàng fǎ)的意思:像样、有规矩

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

胸臆(xiōng yì)的意思:指心中的意见、想法、感受。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

音声(yīn shēng)的意思:声音、音响。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

宰官(zǎi guān)的意思:指权力骄横,欺压百姓的官员。

赞叹(zàn tàn)的意思:对某事物或某人的优点、才能、成就等感到非常赞赏和惊叹。

阿罗汉(ā luó hàn)的意思:指佛教中的罗汉,泛指达到高度境界的人物。

广长舌(guǎng cháng shé)的意思:指人言多而言杂,喜欢多嘴多舌,善于说闲话。

有为法(yǒu wéi fǎ)的意思:有为法是指有所作为、有所成就的方法或原则。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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