阿那（ā nà）的意思：指事物相互依存，互为因果，相互关系密切。

悲观（bēi guān）的意思：形容对事物持悲观态度，对未来失去希望。

毕竟（bì jìng）的意思：表示最终、归根结底的意思，用来引出一个结论或总结。

大圆（dà yuán）的意思：指情况或形势非常顺利，没有任何困难或障碍。

大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。

导师（dǎo shī）的意思：指引学生学习的老师或指导者。

法眼（fǎ yǎn）的意思：指明察事物本质的眼睛，比喻能够洞察事物的真相和本质。

方床（fāng chuáng）的意思：指夫妻生活和谐、夫妻情感融洽。

稽首（qǐ shǒu）的意思：低头行礼，表示恭敬或敬意。

金屑（jīn xiè）的意思：形容极其珍贵、稀少的东西。

梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

颓然（tuí rán）的意思：形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。

五蕴（wǔ yùn）的意思：指人的身体和心灵所具备的五种方面的构成要素。

无目（wú mù）的意思：没有目标或方向。

无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。

消陨（xiāo yǔn）的意思：指人或事物的光辉突然消失，失去往日的辉煌。

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

有眼（yǒu yǎn）的意思：形容人有眼力，能够看清事物的本质，具备辨别是非的能力。

圆镜（yuán jìng）的意思：指圆形的镜子，比喻能够客观真实地反映事物本来面貌的人或事物。

中事（zhōng shì）的意思：指中心事务、重要事情，也可指大事、要事。

八万四千（bā wàn sì qiān）的意思：形容数量众多，极其繁多。

这首诗《法眼禅师真赞》由宋代诗人叶梦得所作，通过巧妙的比喻和深邃的禅理，展现了对法眼禅师的崇敬与赞美。

首先，“八万四千，大悲宝目”以“八万四千”象征佛法的广大与深邃，同时“大悲宝目”则表达了法眼禅师慈悲为怀、洞察世相的智慧之眼。接下来，“问此多目，孰为正观”，提出疑问，引出对正见的探讨。

“惟阿那律，无目而视”，引用佛教故事中的阿那律尊者，虽失明却能以心眼观照世界，强调了内在觉知的重要性。紧接着，“问此真目，毕竟安在”，进一步追问真正的智慧之所在。

“是法眼者，犹为金屑”，将法眼禅师的智慧比作珍贵的金屑，虽小却价值连城，寓意其智慧的精微与珍贵。随后，“有法无眼，有眼无法”，指出只有将法与智慧相结合，才能真正领悟佛法的真谛。

“稽首导师，五蕴皆寂”，表达对法眼禅师的尊敬，同时暗示通过禅修，可以达到五蕴（色、受、想、行、识）皆空的境界，即心灵的净化与解脱。

“悲观慈观，等大圆镜”，将悲悯与慈爱比作大圆镜，意味着法眼禅师的心灵如同镜子一般，能够映照出众生的善恶，同时以慈悲之心对待一切。

“颓然方床，如梦中事”，描绘法眼禅师坐于方床之上，仿佛在梦境中般超脱世俗，体现了禅宗追求的内心平静与超越。

“山河大地，一切消陨”，最后以山河大地的消逝，象征着法眼禅师的智慧与教诲超越了物质世界，达到了宇宙万物合一的境界。

整首诗通过一系列生动的比喻和深刻的禅理，不仅赞美了法眼禅师的智慧与修为，也传达了禅宗的核心理念——通过内心的觉醒与修行，达到心灵的净化与解脱。