宝坊（bǎo fāng）的意思：指珍贵的礼物或宝物。

崩腾（bēng téng）的意思：形容声音或气势浩大，震撼人心。

痴钝（chī dùn）的意思：指人愚笨、迟钝，思维不敏捷。

初见（chū jiàn）的意思：初次见面或初次接触。

出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

道价（dào jià）的意思：指道德价值，也指价值观念。

渡河（dù hé）的意思：渡河是指过河，也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。

法席（fǎ xí）的意思：指法律庭审时的席位，也指法庭审理案件的过程。

公卿（gōng qīng）的意思：指官员，特指高级官员。

规绳（guī shéng）的意思：约束、规范

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

寒翠（hán cuì）的意思：指寒冷的时候，仍然保持着翠绿色，形容植物的生命力顽强。

横空（héng kōng）的意思：指事物突然出现或出现在意料之外的情况。

鸡鸣（jī míng）的意思：鸡鸣是指天亮的时候，鸡鸣声响起，也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

趼足（jiǎn zú）的意思：指行走时脚步困难，形容艰辛努力，拼搏奋斗。

建瓴（jiàn líng）的意思：指有建树之才能，有领导才能。

精彩（jīng cǎi）的意思：指事物出色、卓越、引人注目。

空青（kōng qīng）的意思：指没有实际经验、知识浅薄的年轻人。

匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。

老家（lǎo jiā）的意思：指自己的故乡或出生地。也可用于指代家人或亲人。

庐落（lú luò）的意思：指庙宇或住宅坍塌或废弃。

渺莽（miǎo mǎng）的意思：形容景象辽阔、广大，无边无际，无穷无尽。

摩挲（mā sɑ）的意思：指用手轻轻地触摸、揉捏，以表达关心、慰问或安慰。

慕声（mù shēng）的意思：指远方传来的声音引起人们的向往和向往之情。

乃尔（nǎi ěr）的意思：表示对他人的称呼或指代，相当于现代汉语中的“你”

南极（nán jí）的意思：极其寒冷的地方，比喻极度寒冷的环境或极端的困难境地。

彭蠡（péng lǐ）的意思：形容人贪婪而无度的样子。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

破夏（pò xià）的意思：指夏天的酷热被打破，天气转凉。

乔岳（qiáo yuè）的意思：指替代原本任职的人，上升为更高的职位。

寝饭（qǐn fàn）的意思：指为了生计而努力工作，为了生活而奔波忙碌。

秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

三吴（sān wú）的意思：指吴地，即江苏省苏州、无锡、常州三个地方。

少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。

声称（shēng chēng）的意思：以声明或宣称的方式表达某种观点或主张。

水灯（shuǐ dēng）的意思：指在水中点燃的灯，比喻虚有其表、无实际作用的东西。

题诗（tí shī）的意思：指为某人或某事写诗。

天雨（tiān yù）的意思：指大雨滂沱，下得很大很猛。

同宿（tóng sù）的意思：同一宿舍或旅馆的人。

突兀（tū wù）的意思：形容突然出现或独立于周围环境之外，显得突出而不协调。

午梵（wǔ fàn）的意思：指中午时刻，寺庙中传出的钟声。

西兴（xī xīng）的意思：指人们的欢乐、兴奋之情。

雪崩（xuě bēng）的意思：大雪山坡上的积雪突然坍塌下来

一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。

雨华（yǔ huá）的意思：雨华是一个由雨和华两个字组成的成语，含义是指雨中的花朵，比喻不畏艰险，能在逆境中迎难而上，展现出坚强的意志和美好的品质。

羽翎（yǔ líng）的意思：指鸟类的羽毛，比喻文采或才华。

知几（zhī jī）的意思：知道多少。

祝融（zhù róng）的意思：指火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈，也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

一枝藤（yī zhī téng）的意思：指一个人或一件事物的力量虽小，但因为能够借助外力或其他因素而发挥出巨大的作用。

这首诗描绘了诗人与慈觉大师的深厚友谊和对佛法的虔诚追求。诗中通过细腻的笔触，展现了两位高僧之间的对话场景，以及他们在修行过程中的精神风貌。

首句“慈觉初见我，背呼仰而应”，生动地描绘了初次见面时的场景，慈觉大师背对着诗人呼唤，诗人则抬头回应，体现了两人之间自然和谐的关系。接着，“遂同宿湘上，夜语如建瓴”进一步描述了两人在湘江边共度夜晚，交谈如同从高处倾泻而下的水流，流畅而深邃，暗示了他们交流内容的丰富和深刻。

“犀颅气不詟，虎颔目有棱”通过比喻手法，赞美慈觉大师的坚定意志和锐利目光，仿佛犀牛的头部和老虎的下巴，充满了力量和决断。接下来的“精彩类澄观，突兀掩万僧”则进一步强调了慈觉大师的智慧和影响力，他的光芒甚至掩盖了众多僧侣的存在。

“乔岳占南极，寒翠知几层”将慈觉大师比作高耸的山岳，位于南国的极点，其周围的翠绿植被象征着生机与宁静。这不仅描绘了慈觉大师的地理位置，也隐喻了他的精神境界和对周围环境的影响。

“此老家此山，亲分漳水灯”表达了诗人对慈觉大师所在之地的亲切感，以及对漳水灯光的回忆，这些细节增添了情感的深度，让读者感受到两人之间深厚的情感纽带。

“宝坊天雨华，午梵盘清冥”描绘了寺庙内的庄严景象，天空降下花朵般的祝福，午后的诵经声回荡在寂静的空气中，营造了一种神圣而宁静的氛围。

“欲知法席盛，但看道价增”暗示了慈觉大师在佛法传播上的成就，通过道行的提升和声誉的增长，证明了他在佛法领域的影响力和贡献。

“破夏出山来，乃尔忘规绳”描述了慈觉大师在夏天结束时离开山林，展现出他超越常规、自由自在的生活态度。

“盖皮为之灾，公卿慕声称”可能是指外界对慈觉大师的误解或嫉妒，但并未影响到他内心的平静和对佛法的追求。

“我幸无子累，痴钝人所憎”表达了诗人对自己生活状态的自省，虽然没有子女的牵绊，但也因自己的愚钝而受到他人的厌恶。

“平生寝饭外，摩挲一枝藤”描绘了诗人日常生活的简朴，除了睡眠和饮食之外，他经常抚摸手中的藤杖，可能是为了保持身体的活动，也可能是借此寄托某种情感。

“少年入三吴，题诗遍西兴”回忆了诗人年轻时的旅行经历，他曾在三吴地区广泛游历，并在西兴留下了诗歌的痕迹。

“归来舟彭蠡，浪山雪崩腾”描述了诗人归乡后乘坐船只穿越彭蠡湖的情景，湖面波涛汹涌，仿佛雪山崩塌，形象地表现了旅途的壮丽和挑战。

“匡庐落笑中，万叠横空青”提到诗人曾游览庐山，山峰在笑声中显得格外青翠，表达了他对自然美景的欣赏和内心的愉悦。

“又尝游并汾，趼足渡河冰”描述了诗人再次远行，穿越并汾地区，甚至在结冰的黄河上行走，体现了他对未知世界的探索和冒险精神。

“冲虎上太行，鸡鸣见日升”描绘了诗人攀登太行山的壮举，在黎明前的黑暗中，他冲破虎群，最终在鸡鸣时分看到了日出，象征着克服困难、迎接光明的精神。

“此乐堕渺莽，坐睡头鬅鬙”表达了诗人对过去旅行经历的怀念，即使在寂寞和困倦中，那些美好的记忆依然让他感到快乐。

“朅来湘西坞，倦鹤整羽翎”描述了诗人来到湘西的小村庄，疲惫的鹤鸟整理羽毛，暗示了他在此地找到了心灵的安宁和休息。

“只待秋风健，祝融期再登”表达了诗人期待秋天到来，那时他将再次前往祝融山，继续他的修行之旅，体现了他对佛法的执着追求和对未来的憧憬。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的描写，展现了诗人与慈觉大师之间深厚的友谊，以及他们在修行道路上的共同追求和体验。诗中充满了对自然美景的赞美、对佛法的敬畏、对个人成长的反思，以及对未来的期待，是一首富有哲理性和情感深度的作品。