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《谢陟甫馈蒸鸭》全文
清 / 陈曾寿   形式: 古风

山谷学道持戒律,晚苦头眩初破荤。

我生偷妄百不逮一事差胜惟忧勤

机修罗剧刀箭,始知脆弱芭蕉身。

廿年蔬园牛践履多生负债悲辛

晨秋居士濡呴我,肥甘数致沾枯唇。

区区宁非口腹累,妄托滋益饕羞珍。

时来即行逢便吃,绯衣造诣等伦

生天成佛岂予分,一身为荐差无嗔。

宛转君勿薄鸡骛,见用于世皆深仁。

我愿将身千亿,往饫来世幽忧民。

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诗文中出现的词语含义

芭蕉(bā jiāo)的意思:指人的生活环境艰苦,但品德高尚,不受外界环境的影响。

悲辛(bēi xīn)的意思:形容悲伤痛苦的心情。

不逮(bù dǎi)的意思:无法逃脱、无法抵挡

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

持戒(chí jiè)的意思:持守戒律,遵守规范,守身自律。

脆弱(cuì ruò)的意思:指物体易碎、容易破坏或人体弱不禁风。

等伦(děng lún)的意思:指等待对方的消息或行动,不再继续主动追求。

多生(duō shēng)的意思:指一个人在一生中经历了多次轮回转世,多次投胎。

绯衣(fēi yī)的意思:形容衣服颜色鲜艳、华丽。

肥甘(féi gān)的意思:形容人过于享受安逸和富裕的生活,不思进取。

负债(fù zhài)的意思:负债累累指的是欠债累积到了很多,无法偿还的程度。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

即行(jí xíng)的意思:立即行动,立刻执行。

机修(jī xiū)的意思:指修理机器、设备等。

践履(jiàn lǚ)的意思:脚踏实地地走路,比喻勤勉努力,不懈怠。

将身(jiāng shēn)的意思:指以身作则,表现出高尚的品质和行为。

戒律(jiè lǜ)的意思:戒律指戒备、约束、警惕的法则和规定。在生活中,戒律常常用来指代一种自我约束或规范行为的原则。

口腹(kǒu fù)的意思:指嘴和肚子,代表吃饭的需求。

苦头(kǔ tóu)的意思:指遭受痛苦、困难或艰辛的经历或阶段。

来世(lái shì)的意思:指来世的生活或者来世的报应。

千亿(qiān yì)的意思:形容数量极大,达到亿级别。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。

宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

修罗(xiū luó)的意思:修罗是指佛教中的一种恶鬼,也用来形容凶猛残暴的人或事物。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

幽忧(yōu yōu)的意思:幽忧指的是内心深处的忧虑或烦恼,常常表现为思虑过度、心事重重。

忧勤(yōu qín)的意思:忧勤指的是忧虑和勤奋。它表示一个人忧虑事情的发展并为之勤奋努力。

忧民(yōu mín)的意思:关心百姓,为民众忧虑。

造诣(zào yì)的意思:指在某一领域或方面的修养和造诣,表示在某一方面有非常深厚的知识、技能或经验。

滋益(zī yì)的意思:滋养,使充实

鉴赏

这首诗是清代末期至近现代初期的陈曾寿所作的《谢陟甫馈蒸鸭》。诗中表达了诗人对友人赠送蒸鸭的感激之情,并借此抒发了对人生、修行以及众生平等的深刻思考。

首句“山谷学道持戒律”,以山谷隐士的形象开篇,引出对修行与守戒的讨论。接着,“晚苦头眩初破荤”描述了诗人晚年因身体不适而开始戒食荤腥的经历。这一转变反映了诗人对健康与饮食关系的反思。

“我生偷妄百不逮,一事差胜惟忧勤”则表达了诗人对自己生平的自省,认为自己在众多方面都未能做到完美,唯一值得庆幸的是能避免过度劳苦。这种自我审视的态度,体现了诗人对人生价值的深入思考。

“横机修罗剧刀箭,始知脆弱芭蕉身”运用比喻,将人生的艰难比作修罗场中的刀箭,形象地描绘了人生的不易,同时也揭示了生命的脆弱性。接下来,“廿年蔬园牛践履,多生负债潜悲辛”进一步阐述了诗人对过往岁月的回顾,以及对生命中所承受的苦难和债务的感慨。

“晨秋居士濡呴我,肥甘数致沾枯唇”描述了友人赠予蒸鸭的场景,这不仅解除了诗人的饥渴,也温暖了他的心。诗人通过这一细节,表达了对友人慷慨相助的感激之情。

“区区宁非口腹累,妄托滋益饕羞珍”则反思了食物对于个人的真正意义,指出过分追求美食可能带来的负累。同时,诗人也提到了“时来即行逢便吃”的观念,暗示了在适当的时候享受生活的重要性。

“生天成佛岂予分,一身为荐差无嗔”表达了诗人对生命意义的思考,认为是否能够成仙或成佛并非个人所能决定,但可以尽力做好自己的本分,不带怨恨地生活。最后,“宛转君勿薄鸡骛,见用于世皆深仁”强调了对所有生命的尊重与慈悲之心,希望人们都能以仁慈对待世间万物。

“我愿将身化千亿,往饫来世幽忧民”则是诗人对未来世界的美好愿景,希望化身千百亿,去慰藉那些生活在苦难中的人们。整首诗情感真挚,既有对个人生活的反思,也有对社会大众的关怀,展现了诗人深厚的人文情怀。

作者介绍

陈曾寿
朝代:清

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