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《伤始平李少府正己》全文
隋朝 / 褚亮   形式: 排律  押[真]韵

劳息本相循,悲欢理自均。

谁能免玄夜,惜尔正青春

迈德家宝生才国珍

高文翡翠茂学麒麟

述作无已,言谈妙入神

断肠累月分手未盈旬。

辅嗣长往颜生即短辰。

声华昭代形影穷尘

禅草回中使,生刍引吊宾。

同游秘府日,方驾城闉

并拜黄图右,分曹渭滨

风期嵇吕好,存殁范张亲。

虚座怜王述,遗篇恸景纯。

精灵毫翰千祀寿何人。

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诗文中出现的词语含义

悲欢(bēi huān)的意思:指人生中的悲伤和喜悦,包括悲痛和欢乐两种情感。

本相(běn xiàng)的意思:指事物的本来面目或真实状态。

禅草(chán cǎo)的意思:禅宗修行者的修行地点,也指修行者的住所或修行的心境。

长往(cháng wǎng)的意思:长时间地往某个方向前进或前往某个地方。

城闉(chéng yīn)的意思:指城墙上的楼槛。

存殁(cún mò)的意思:存活或存在的人或事物消亡。

断肠(duàn cháng)的意思:形容极度悲痛,心碎。

范张(fàn zhāng)的意思:指人的胸怀开阔,气度豪放,不拘小节,不受拘束。

方驾(fāng jià)的意思:指正好、刚巧、恰好。

翡翠(fěi cuì)的意思:指美丽的绿宝石,也用来形容美丽的景色或物品。

分手(fēn shǒu)的意思:指两个人或两个团体之间的关系结束或解散。

分曹(fēn cáo)的意思:分曹是指将一个整体分成几个部分,各自负责不同的事务或任务。

风期(fēng qī)的意思:指风势猛烈的时期。

辅嗣(fǔ sì)的意思:指辅助、协助的人或事物。常用来形容在关键时刻给予帮助或支持的人。

高文(gāo wén)的意思:高尚的文化修养和才华。

国珍(guó zhēn)的意思:指国家的珍宝,国家的宝贵财富。

毫翰(háo hàn)的意思:指极小的字迹,形容字迹细小。

回中(huí zhōng)的意思:回到中央,指恢复原位或恢复正常。

嵇吕(jī lǚ)的意思:形容人的声音高亢激昂,有力量和感染力。

家宝(jiā bǎo)的意思:家中的宝贝,指家庭中最重要、最宝贵的人或物。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

累月(lěi yuè)的意思:连续多个月份累计的时间。

迈德(mài dé)的意思:迈出高尚的道德行为或品质。

茂学(mào xué)的意思:指学问丰富、知识渊博。

秘府(mì fǔ)的意思:秘密的地方或机构,指隐藏的重要机构或机密地点。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

千祀(qiān sì)的意思:千百次的祭祀,形容非常虔诚地祭祀神灵。

青春(qīng chūn)的意思:指年轻的时期,也指年轻人的朝气和活力。

穷尘(qióng chén)的意思:指贫穷、贫困。形容生活贫困、境况困窘。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

声华(shēng huá)的意思:形容声音悦耳动人,光彩照人。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

生才(shēng cái)的意思:指人的天赋才能或者潜在能力。

述作(shù zuò)的意思:指用文字、言语、笔墨等方式来表达自己的思想、感情、创作等。

谈妙(tán miào)的意思:形容言谈精妙,思想深刻。

同游(tóng yóu)的意思:一同游玩、同行旅游

渭滨(wèi bīn)的意思:渭滨是指渭河的岸边,用来形容地处边远、贫瘠的地方。

文缀(wén zhuì)的意思:

文舞的队列。因古舞皆成行缀,故名。 唐 褚亮 《享先农乐章·舒和》:“羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。”

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

玄夜(xuán yè)的意思:指黑暗的夜晚或深沉的黑色。

颜生(yán shēng)的意思:指人的脸色发红,形容害羞、害怕或尴尬的心情。

言谈(yán tán)的意思:言语交流和谈话的方式和内容。

昭代(zhāo dài)的意思:明亮的代表着一个时代,指代一个时代的光明和繁荣。

正青(zhèng qīng)的意思:指人年轻时正直、坚定的品质和精神状态。

直城(zhí chéng)的意思:形容人或事物坚固、稳定,不易动摇。

中使(zhōng shǐ)的意思:指在两国之间担任外交使节的人。

翻译
劳累休息本应相互交替,悲伤欢乐的道理自然平衡。
谁能避免黑夜的降临,你正值青春年华却要离去。
高尚品德是家族之宝,你的才华确为国家之瑰宝。
你的文章如翡翠般华丽,学问深厚如同遮蔽了麒麟。
你的创作不断涌现,言谈机智深得神韵。
虽然分离让人肝肠寸断,但相聚时间尚不足一个月。
辅嗣很快就要离开,颜生的生命却如此短暂。
你的声誉光照昭彰的时代,身影却留在了贫瘠的尘土中。
你的禅意如同召回的使者,亲友以野草表达哀思。
共游皇宫的日子已成过去,曾一同驾车穿过京城。
我们一同在黄图右侧礼拜,分属不同的部门在清渭河边。
你和嵇康、吕安的友情深厚,范晔、张衡的友谊感人至深。
空荡的座位令人怜悯王述,你的遗作让景纯痛心。
你的精神与笔墨,能延续多久呢?
注释
劳息:劳累与休息。
悲欢:悲伤与欢乐。
玄夜:深夜。
青春:年轻岁月。
迈德:高尚品德。
生才:才华。
高文:华丽的文章。
茂学:深厚的学问。
述作:创作。
风期:友情。
存殁:活着的人和去世的人。
遗篇:遗留的作品。
精灵:精神。
毫翰:笔墨。
千祀:千年。
鉴赏

这首诗是隋末唐初的文学家褚亮所作,名为《伤始平李少府正己》。从字里行间可以感受到诗人对于故人的深切怀念和不舍之情。

“劳息本相循,悲欢理自均。”一开篇,就以沉稳的笔调展现了生活中的劳碌与休息、悲哀与喜悦都是自然而然的事情,体现了一种超脱世俗的淡定心态。

“谁能免玄夜,惜尔正青春。”诗人随后转向对时间流逝的感慨,表达了对于青春易逝的珍惜之情。这里的“玄夜”象征着无尽的黑暗和死亡,是诗人对于生命有限的深刻体悟。

接着,“迈德惟家宝,生才谅国珍。”显示了诗人对朋友才能的高度评价,把他比作国家的瑰宝。这种赞誉不仅是对个人的认可,也反映出诗人对于人才在国家发展中的重要性的认识。

“高文缀翡翠,茂学掩麒麟。”这两句则描绘了诗人及其朋友高超的文学成就和深厚的学问,像翡翠和麒麟一样珍贵和稀有。

“述作纷无已,言谈妙入神。”通过这些字眼,我们可以感受到诗人在文学创作上的勤奋不息,以及其言谈之间所展现出的超凡脱俗之美。

“断肠虽累月,分手未盈旬。”这里表达了即便是时间久远,也无法减轻心中的哀伤。每一次分别,都如同割舍心肺一般痛苦。

“辅嗣俄长往,颜生即短辰。”诗人感慨于时光流转,对朋友的离去感到无奈,同时也对自己生命的短暂有着深刻的理解。

“声华满昭代,形影委穷尘。”这两句描写了诗人的名声和事迹将会传颂后世,而其身影却已消散于尘土之中。这种对比强烈地表达了诗人对于功名与生命的反思。

“禅草回中使,生刍引吊宾。”通过这些意象,我们可以想见到诗人在自然环境中的沉思和内心的自我安慰,同时也感受到他对朋友深情厚谊的呼唤。

“同游秘府日,方驾直城闉。”这里勾勒出诗人与友人的美好往事,以及他们共同追求理想与知识的场景。

“并拜黄图右,分曹清渭滨。”这些句子里包含了对历史和文化传承的尊重以及对于朋友之間情谊的珍视。

“风期嵇吕好,存殁范张亲。”诗人在这里赞美了历代文人雅士的高尚品格,并表达了对他们不朽文学成就的崇敬之情,同时也透露出他对于朋友过世的哀伤。

“虚座怜王述,遗篇恸景纯。”这些字眼中蕴含着诗人对于故人的怀念以及对其文学遗产的珍爱和保护。

最后,“精灵与毫翰,千祀寿何人。”这两句则是诗人对于精神和文笔的追求,以及对于长寿和不朽的渴望。这里既有对生命短暂的无奈,也有对艺术永恒的向往。

总体而言,这首诗是一篇深情的挽歌,诗人通过对故人的怀念和对过往美好时光的回忆,表达了自己对于友情、文学和生命价值的深刻理解。

作者介绍
褚亮

褚亮
朝代:隋朝   字:希明   籍贯:杭州钱塘(今浙江杭州)   生辰:555年-647年

褚亮(555年-647年),字希明,杭州钱塘(今浙江杭州)人 ,祖籍河南阳翟(今河南禹州),唐初十八学士之一。曾祖湮,梁御史中丞;祖蒙,太子中舍人;父玠,陈秘书监,并着名前史。其先自阳翟徙居焉。贞观二十一年(647年)卒,年八十八。谥号曰康,赠太常卿,陪葬昭陵。
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