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《丹元子步天歌·其五北方七宿》全文
唐 / 王希明   形式: 古风

危,三星不直先知

危上五黑号人星,人畔三五杵臼形。

人上乌号车府府上天钩九黄晶。

钩上五鸦字造父,危下四星坟墓

墓下四星斜虚梁,十个天钱梁下黄。

墓傍两星能盖屋,身著黑衣危下宿

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诗文中出现的词语含义

不直(bù zhí)的意思:不诚实、不直接、不坦率

车府(chē fǔ)的意思:指权势显赫的官员家族。

杵臼(chǔ jiù)的意思:比喻勤劳努力的人。

坟墓(fén mù)的意思:坟墓是指埋葬死者的地方,引申为表示死亡、消亡、毁灭等含义的词语。

府上(fǔ shàng)的意思:指官员家中,也泛指上级或上层人物的家庭。

盖屋(gài wū)的意思:指以不稳固的基础建造房屋,比喻做事草率或缺乏基本功夫。

人上(rén shàng)的意思:指在地位、能力或品德方面高出一等的人。

三星(sān xīng)的意思:形容某个地方或事物有很多星星。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

四星(sì xīng)的意思:四颗星星,指极好、非常好的事物或人物。

天钩(tiān gōu)的意思:指极高的天空中的星星。

乌号(wū hào)的意思:指黑色的号角,比喻坏消息或不祥之兆。

下宿(xià sù)的意思:指在外地或他人家中过夜。

先知(xiān zhī)的意思:指能够预知未来的人。

星号(xīng hào)的意思:指星星像棋子一样分布在棋盘上,形容散布广泛、遍布各处。

虚梁(xū liáng)的意思:指虚构的支撑物,形容事物缺乏实质性的支持。

造父(zào fù)的意思:指子女超过父辈,使父辈感到惭愧或自卑。

翻译
险峻之上,三星无法如昔日先知般笔直。
险峻之上的五颗黑星标志着人星,人星旁三五一组如同杵与臼的形态。
人星之上有七乌称为车府,车府之上挂着九颗黄色晶莹的天钩。
天钩之上有五鸦状的星星名为造父,危星之下四星则是象征坟墓。
坟墓下有四星斜斜地连成虚梁,十条金色的天钱挂在虚梁下闪耀。
坟墓旁边两星仿佛能遮盖住房屋,身穿黑衣的人在危星下歇息。
注释
危:指危宿,二十八宿之一,代表危险、高峻。
三星:指危宿中的三颗星。
旧先知:比喻过去的智慧或预兆不再准确。
五黑号人星:五颗黑色的星星,合称为人星。
人畔:人星的旁边。
三五杵臼形:形容旁边的星星排列像杵和臼的样子,三颗一组,五颗为邻。
七乌号车府:七颗星组成的星群,象征车马的府库。
府上天钩:车府之上的星形如钩。
九黄晶:九颗黄色璀璨的星星。
五鸦字造父:五颗星排列似鸦,名为造父,可能指古代著名御者造父。
四星号坟墓:四颗星组合表示坟墓。
斜虚梁:倾斜的虚无之梁,形容星象。
十个天钱:十颗星星象征天上的钱币。
梁下黄:在虚梁之下,颜色偏黄。
傍两星:靠近坟墓的两颗星。
盖屋:覆盖或保护之意,这里形容星象位置。
身著黑衣:可能是描述星的暗淡或特定天文现象。
危下宿:在危宿下方的位置停留。
鉴赏

这首诗是唐代诗人王希明的《丹元子步天歌》之五,专注于北方七宿的描绘。诗中运用了丰富的想象和神秘的宇宙观,将星辰比作各种形状和物体,以此展现诗人的深厚文化底蕴和艺术创造力。

"危,三星不直旧先知"一句,开篇便点明了北方七宿中的危宿,其三颗星星不如往昔的直线状排列,这是对天象变化的一种描述,也反映出诗人对于宇宙规律的关注和认知。

紧接着的几句,分别描绘了各个星宿的特征,如"危上五黑号人星"中的"人"字形星群,"人畔三五杵臼形"中则是将星辰比作古代的杵臼工具,这些生动的比喻不仅传达了诗人的观察细致,也展现了他对宇宙之美的独特感受。

至于"人上七乌号车府",这里的"七乌"形象给人以深刻印象,而"府上天钩九黄晶"则描绘了一幅宏大壮丽的天幕图景。随后的"钩上五鸦字造父"和"危下四星号坟墓",每一个细节都透露出诗人对于天体的深入了解和精妙构思。

最后几句,"墓下四星斜虚梁"中的"斜虚梁"形象,以及"十个天钱梁下黄"、"墓傍两星能盖屋"和"身著黑衣危下宿"等描述,则将宇宙的奥秘与人间生活巧妙地联系起来,既表达了诗人对于未知世界的敬畏之心,也反映出他对宇宙与人生关系的深刻思考。

总体而言,这首诗不仅展示了古代中国天文学的成就,同时也彰显了诗人丰富的想象力和高超的艺术造诣。

作者介绍

王希明
朝代:唐   号:丹元子   籍贯:唐时

唐时人,号丹元子,又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉,待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言,有韵,系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要著作。首创将整个天空划分为三垣二十八宿,共三十一个天区。每区包含若干星官、数量、位置。
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