安服（ān fú）的意思：安抚服从，使人心服

半天（bàn tiān）的意思：指很长时间或很久的时间。

诚信（chéng xìn）的意思：诚实守信，言行一致，值得信赖。

诚必（chéng bì）的意思：表示诚实必然会得到回报，也可以理解为诚信是成功的必要条件。

翠微（cuì wēi）的意思：形容景色美丽、宜人。

大壑（dà hè）的意思：形容巨大的差距或鸿沟。

大福（dà fú）的意思：指大量的财富和好运气。

丹洞（dān dòng）的意思：指人的内心或思想深处。

登云（dēng yún）的意思：登上云端，比喻人的志向高远，追求卓越。

洞辟（dòng pì）的意思：指洞穿、透彻，形容看问题或认识事物非常清楚，见解深刻。

方伯（fāng bó）的意思：方伯是指古代官职中的地方长官，也泛指地方上的官员。

孤耸（gū sǒng）的意思：形容高大、孤立而突出。

狐白（hú bái）的意思：形容狐狸的毛皮白而华丽，比喻外表美丽而狡猾的人。

冱寒（hù hán）的意思：寒冷的冬天。

黄裳（huáng shang）的意思：指人贫穷、衣服破烂不堪的样子。

绝顶（jué dǐng）的意思：达到极限或巅峰的状态。

空中（kōng zhōng）的意思：形容虚构的事物，没有实际基础。

来格（lái gé）的意思：指人或事物的品质或状态非常好，超出一般水平。

灵芝（líng zhī）的意思：形容才华出众、聪明过人。

宁安（níng ān）的意思：安定平静，没有危险或忧虑。

披展（pī zhǎn）的意思：形容展示出来，显露出来。

祈福（qí fú）的意思：祈求好运、福气或神灵保佑

前对（qián duì）的意思：指事物在时间或空间上紧接着前面的另一事物，前后相继。

千尺（qiān chǐ）的意思：形容高度很高或长度很长。

千百（qiān bǎi）的意思：形容数量非常多，表示很多、无数。

瑞云（ruì yún）的意思：指好运降临，预示着吉祥如意。

三元（sān yuán）的意思：三个元素或者要素。

圣主（shèng zhǔ）的意思：指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

时雪（shí xuě）的意思：指时机已经成熟，就像雪花落下一样。

天鼓（tiān gǔ）的意思：指天上的鼓声，比喻天下人民的呼声。

万千（wàn qiān）的意思：形容非常众多、数量巨大。

无际（wú jì）的意思：没有边界，没有尽头

下临（xià lín）的意思：指高位的人下到低位或平民阶层的地方，表示亲临、到达的意思。

香气（xiāng qì）的意思：指香味扑鼻，令人陶醉，形容气味芬芳馥郁。

岩石（yán shí）的意思：指坚固、稳定的事物或人。

阴崖（yīn yá）的意思：指险峻的山崖或悬崖，也用来形容困境或危险的境地。

玉策（yù cè）的意思：指受到君主的重用和信任，担任重要职务。

云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。

章醮（zhāng jiào）的意思：指庙宇中举行祭祀仪式，也用来比喻大张旗鼓地举行盛大的庆典或仪式。

直上（zhí shàng）的意思：迅速向上升起或发展；直接上升而不停留。

至诚（zhì chéng）的意思：指极其真诚和诚实，没有任何虚伪的成分。

朱绂（zhū fú）的意思：指官职高而待遇低的人。

鸣天鼓（míng tiān gǔ）的意思：指声势浩大，声音震天的鼓声。

这首诗描绘了一场在云门山进行的祭祀活动，诗人以精妙的笔触勾勒出壮观的山势和庄严的仪式。开篇“晓登云门山，直上一千尺”即设定了雄伟的画面，读者随着诗人的脚步，一步步攀升到高耸入云的绝顶。

在这片神圣的空间里，“阳巘灵芝秀，阴崖半天赤”不仅形容了山势的险峻，更透露出一丝超自然的色彩。山间的壑水静谧而深邃，无际极的渺溟似乎与天地相连，营造出一种神秘莫测的氛围。

雪霁之后，诗人“披展送龙仪，宁安服狐白”，这些细节展示了祭祀活动的隆重和庄严。祭礼中所祈求的不仅是福泽，更有对圣主的敬仰与祝愿，这从“沛恩惟圣主，祈福在方伯”可见一斑。

诗中的“三元章醮升，五域囗囗觌”，则是对祭礼中所进行的一系列宗教仪式的描写。这些仪式不仅有助于沟通人与神之间的联系，更象征着祈福和祝愿的传达。

随后，“帟幕翠微亘，机茵丹洞辟”等句节，通过对帷幕、机茵等物品的描绘，强化了祭礼场所的神圣感。诗人在这个空间里进行仪式，寻求与神灵的沟通。

“祝起鸣天鼓，拜传端素册”则是对祭祀活动高潮部分的刻画，这些动作和声音都在强调这一时刻的庄重与神圣。紧接着，“霞间朱绂萦，岚际黄裳襞”等句，更从视觉上增添了这场景的壮丽。

“玉策奉诚信，仙佩俟奔驿”中的玉策和仙佩，不仅是祭祀时所用的器物，也象征着对神灵的虔诚与尊重。而“香气入岫门，瑞云出岩石”则描绘出了仪式结束后的一种祥瑞景象，这预示了祈福成功和吉兆降临。

最后，“至诚必招感，大福旋来格”表达了诗人对于祭礼效果的信心。紧接着，“空中忽神言，帝寿万千百”则是对神灵降旨的描写，这不仅是对仪式成功的肯定，也是对天命和皇权的一种颂扬。

整首诗通过对自然山势与祭祀活动的细腻描绘，展现了古人对于宗教信仰、自然崇拜以及对君主的尊崇。这样的主题在唐代文学中并不鲜见，但这首诗以其独特的构思和精美的语言，将这些元素融合得天衣无缝，为读者呈现了一幅既庄严又神秘的画面。