变齐（biàn qí）的意思：指事物的状态或形态发生了变化，变得整齐一致。

不无（bù wú）的意思：不没有、有一些、不少

鹅湖（é hú）的意思：指人或物在水中漂浮，无所依靠。

关洛（guān luò）的意思：关洛是一个汉字成语，意思是关键时刻，洛阳城的守卫。

即今（jí jīn）的意思：即刻，现在。

邻国（lín guó）的意思：指与自己国家接壤的国家。

判断（pàn duàn）的意思：根据事实或证据做出决定或评价。

齐同（qí tóng）的意思：指人们的心思、行动一致，没有分歧。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

希声（xī shēng）的意思：希望听到消息或声音。

杏坛（xìng tán）的意思：指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。

有种（yǒu zhǒng）的意思：指有勇气、有胆量、有魄力。

正论（zhèng lùn）的意思：

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》：“人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中：“御史纠是察非，臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》：“公存匪石，终始根柢；常扶正论，独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“你这个自是正论。然而我看他们化的钱，实在寃枉得可笑！” 茅盾 《杂感二题》：“这是客观的看法，也是适时的正论。”

诸生（zhū shēng）的意思：指众多的学生或学者。

转移（zhuǎn yí）的意思：指改变方向或位置，将某物从一个地方或状态移动到另一个地方或状态。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

诗中“近沿关洛至乾淳，远探羲图未画真”两句，通过对地理位置的描绘，展示了诗人对于古代文化遗迹的向往和探索。这里的“关洛”指的是函谷关和洛阳，即诗人从函谷关到达洛阳，再远至乾陵（唐太宗李世民之陵）和淳化之地进行文化巡礼。“羲图”则是传说中黄帝所制，包含天文、地理等知识的神秘图谱，而“未画真”表达了诗人对于这些古老智慧的追求和敬仰。

接着，“自古斯文元有种， 即今所学不无人”两句，意味着从古至今，有一种文学传统一直被传承下来，并且这种文学学习在当下仍然有人在进行。这里“斯文”指的是文学艺术，而“元有种”则强调了这种文化传统的源远流长。

“转移鸮泮希声起，判断鹅湖正论□。”这两句中，“转移”可能是指诗人对古代文献的翻阅和学习，“鸮泮”是一种古老的乐器，而“希声起”则表达了诗人在学习过程中的那份激动与兴奋。接下来的“判断鹅湖正论□”中，可能是指对古代典籍进行批判性的研究和讨论。

最后，“□□诸生仕邻国，变齐同囿杏坛春。”这两句描绘了诗人对于学者们在异国他乡攻读经书、参与朝政的情景。这里的“□ □”需要根据上下文进行适当补充，以完成句意。

总体来说，这首诗展现了诗人对古代文化遗产的尊重和追求，以及对于文学传统的坚守和发展。在宋末元初这样的历史背景下，诗中流露出一种对于知识和学问不渝的执着。