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《季父习静哀诗四首·其四》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[虞]韵

易学纷纷各著书,独于师说功夫

涪翁旧传七分止,邵子先天一画无。

不遣耆英讲读,空留章句生徒

即今黄策方施用,姑可藏山待后儒

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诗文中出现的词语含义

不遣(bù qiǎn)的意思:不放走,不遣送

方施(fāng shī)的意思:公正无私地施行政策或法律。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

涪翁(fú wēng)的意思:指一个人在困境中坚持不懈,不向困难低头的精神状态。

功夫(gōng fū)的意思:指某种技能、技巧或特长,通常需要长时间的练习和努力才能掌握。

后儒(hòu rú)的意思:指继承儒家学说,但理解不深、学识不高、见识不广的人。

黄策(huáng cè)的意思:指毫无根据、没有道理的主张或计策。

即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。

讲读(jiǎng dú)的意思:指读书、学习的过程,特指读书时要有讲究、用心去读书。

生徒(shēng tú)的意思:指人生充满艰辛、困苦,但仍然坚持不懈,奋发向前的精神状态。

耆英(qí yīng)的意思:指年纪大而有才华的人,也指年长而有经验的人。

施用(shī yòng)的意思:指使用、应用某种方法或手段来达到某种目的。

师说(shī shuō)的意思:指教师的教诲和指导。

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

注释
易学:各种学术流派。
纷纷:众多、各自。
著书:撰写书籍。
师说:老师的学说。
涪翁:指宋代学者杨时(字中立,人称涪翁)。
旧传:传统的传授。
七分止:保留了七成。
先天:宇宙生成的原始状态。
一画:道家哲学中的基本概念,象征万物的起源。
耆英:年长而有才德的人。
陪讲读:参与教学和讲解。
章句:篇章和注解。
生徒:学生。
黄策:古代科举考试的一种形式。
方:正在。
施用:实施应用。
姑:暂且。
藏山:隐藏起来,比喻不显露。
后儒:后世的学者。
翻译
学者们各自研究学问,特别注重老师的学说
涪翁的传统理论只有七成,而邵子的先天理论则主张一种纯粹的‘一画’概念
不让年长有才的人参与讲解,只留下著作教给学生
现在考试方法正被应用,暂时可以隐藏起来,等待后世的学者发掘
鉴赏

这是一首表达对学问传承和个人修养的深刻思考与感慨的诗作。开篇“易学纷纷各著书”,指出当时易经研究混乱,人人都能著书立说。紧接着,“独于师说著功夫”则表明作者对于传统师承之道的重视和坚持。

中间两句“涪翁旧传七分止,邵子先天一画无”进一步强调了对古代圣贤教导的尊崇。其中,“涪翁”指的是孔子的学生,意在表达儒家学说自古以来的权威性,而“邵子”则是对《易经》中“先天图”的称呼,暗示了宇宙自然法则的高深莫测。

接下来的两句,“不遣耆英陪讲读,空留章句授生徒”,则表达了一种教育理念,即不强迫年轻人去接受复杂的学问,而是要让他们通过学习古籍中的章句来获得知识和智慧。

末尾两句“即今黄策方施用,姑可藏山待后儒”中,“黄策”可能指的是朝廷颁布的重要政策或策略,这里的意思是说在当前这种情况下,作者选择暂时隐居,以等待更适合传播学问的时代到来。

总体来说,这首诗不仅展现了作者对儒家经典的尊崇,也反映出了一种对于个人修养与社会责任之间关系的深刻思考。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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