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《和光亭》全文
宋 / 郭印   形式: 古风  押[歌]韵

竹里徜徉了,花开也一过。

桃杏东风浅,海棠春意多。

华丽不好达人同和

青青红红相去几何

况兹十二法,净秽本同科

而彼世间愚,妄想臼窠

我昔早闻道随流挹其波。

照镜功业素发蹉跎

林下逍遥,尘中亦婆娑

不妨天女,来伴老维摩

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诗文中出现的词语含义

不好(bù hǎo)的意思:形容事物坏得无法再坏。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。

春意(chūn yì)的意思:春天的气息或意味。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。

海棠(hǎi táng)的意思:指美丽而短暂的事物或景象。

红红(hóng hóng)的意思:形容红得发亮,色彩鲜艳。

华丽(huá lì)的意思:指非常美丽、富丽堂皇的样子或气派。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

臼窠(jiù kē)的意思:指人们共同生活、工作的地方。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

素发(sù fā)的意思:指头发未染或未梳理的自然状态。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

桃杏(táo xìng)的意思:指美女,也用来形容貌美的女子。

天女(tiān nǚ)的意思:指美丽的女子,也可用来形容女子的美貌。

同科(tóng kē)的意思:同一个学科或领域的人或事物。

同和(tóng hé)的意思:和谐团结,同心协力

妄想(wàng xiǎng)的意思:妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想,通常是指不切实际的、不现实的幻想。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

相去(xiāng qù)的意思:指两者之间的差距或距离。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

照镜(zhào jìng)的意思:照镜意味着反思自己的行为和思想,从而认识到自己的缺点和错误。

注释
竹里:竹林。
徜徉:漫步。
花开:花开。
一过:过眼。
桃杏:桃花杏花。
浅:轻轻。
海棠:海棠花。
春意:春意。
华丽:华丽。
岂不好:固然美好。
达人:智者。
同和:和谐共处。
青青:青翠。
红红:娇艳。
相去:相差。
十二法:十二种法则。
净秽:洁净与污秽。
世间愚:世间的愚昧之人。
妄想:妄图。
我昔:我早年。
道:道理。
随流:顺其自然。
照镜:照见镜子。
素发:白发。
蹉跎:流逝。
林下:山林中。
既:已经。
逍遥:自在。
尘中:尘世。
婆娑:豁达。
天女:仙女。
老维摩:老维摩诘。
翻译
我在竹林中漫步,花开花落皆过眼。
桃花杏花在春风中轻轻摇曳,海棠花饱含着浓浓的春意。
华丽固然美好,但智者懂得和谐共处。
青翠与娇艳虽有别,其实相差无几。
更何况这十二种法则,洁净与污秽本质上相同。
然而世间的愚昧之人,却妄图划分界限。
我早年就领悟了道理,顺其自然,不强求。
照见镜子,反思自己的功业,岁月已使我白发苍苍。
在山林中我自在逍遥,即使在尘世中也保持豁达。
不妨邀请天上的仙女,来陪伴我这老维摩诘。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郭印的《和光亭》,以竹林、花开、桃杏、海棠等自然景象为背景,表达了诗人对朴素自然生活的向往以及对世俗观念的淡然态度。"竹里徜徉"描绘了隐逸的生活情境,"花开也一过"则暗示了世事无常。"华丽岂不好"与"达人要同和"形成对比,表达了诗人对于华丽生活的超越,追求内心的和谐与宁静。

"青青与红红,相去能几何"运用色彩的对比,进一步强调了自然之美。"况兹十二法,净秽本同科"则寓言般地指出,无论清净还是污浊,本质上都是平等的。诗人通过"世间愚妄想"批评了世人过于执着于分别心,而自己则选择随缘随性,"我昔早闻道,随流挹其波"表达早年就领悟到人生真谛。

"照镜腼功业,素发从蹉跎"反映出诗人对岁月流逝的感慨,"林下既逍遥,尘中亦婆娑"表达了在山林与尘世之间都能自在生活的境界。最后,诗人以"不妨唤天女,来伴老维摩"收束,寓意超脱尘俗,与自然和谐共处,体现了诗人高尚的禅意情怀。整首诗语言质朴,意境深远,富有哲理。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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