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《元觉上人》全文
宋 / 释祖钦   形式: 古风

妙觉明净,元无所觉。如鄱阳湖,秋波不作

亦若匡庐,云平月壑。

笠顶西风去来拄杖头边索索,打碎灵龟壳

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拼音版原文全文
yuánjuéshàngrén
sòng / shìqīn

miàojuémíngjìngyuánsuǒjué

yángjiānzuò
ruòkuāng

yúnpíngyuè
dǐng西fēngxiánlái

zhǔzhàngtóubiānkōngsuǒsuǒsuìlíngguī

诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

龟壳(guī ké)的意思:比喻固执守旧、不肯改变。

匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。

灵龟(líng guī)的意思:指聪明智慧的人,也可指能够预见未来的人。

妙觉(miào jué)的意思:指对事物的理解或感悟异常深刻,超越寻常人的感知能力。

明净(míng jìng)的意思:形容环境明亮、干净整洁,没有污染或杂乱。

平月(píng yuè)的意思:平静如月,形容心情安定,没有波澜。

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

秋波(qiū bō)的意思:秋波是一个形容词,用来形容眼神、眼波,通常指女子用眼神示意或勾引男子。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

索索(suǒ suǒ)的意思:形容声音轻微而连续,或者形容行动轻盈迅速。

头边(tóu biān)的意思:指身体的上半部分,特指头部。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

阳湖(yáng hú)的意思:指阳光明媚、湖泊宽广的地方,形容景色美丽壮观。

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

空索索(kōng suǒ suǒ)的意思:形容没有目标、没有头绪,东摸西索、不知所措的状态。

鄱阳湖(pó yáng hú)的意思:指人或事物的规模庞大、辽阔广泛。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释祖钦所作的《元觉上人》,以简洁的语言描绘了一幅禅意的画面。"妙觉明净,元无所觉",表达了对内心清明、无杂念的领悟,如同鄱阳湖秋水般清澈,不生波澜。"如匡庐,云平月壑",运用庐山的自然景象比喻心境的宁静,云雾与山谷相接,月亮倒映其中,意境深远。"笠顶西风闲去来,拄杖头边空索索",描绘了僧人独自漫步,步履轻盈,心境悠然,形象生动。最后"打碎灵龟壳",寓意打破执着,回归本真,体现了禅宗的超脱和智慧。整体而言,这首诗通过自然景色与禅修体验的结合,传达出一种超然物外的禅境。

作者介绍

释祖钦
朝代:宋

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