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《那吒》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风

北方天王狂子,只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。

儿来见佛头辄俯,且与拜父略相似

佛如优昙值遇,见者闻道出生死。

嗟尔何为如此业果已定磨不去。

佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。

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拼音版原文全文
zhà
sòng / zhé

běifāngtiānwángyǒukuángzhīzhībàibài

zhīnánjiàobǎolìngzuǒshǒu

érláijiàntóuzhéqiěbàilüèxiāng

yōutánnánzhíjiànzhěwéndàochūshēng

jiēěrwèiguǒdìng

mièdàojīnqiānwànzhīzàijiāngwǎnchuánchù

诗文中出现的词语含义

拜佛(bài fó)的意思:拜佛是指向佛像行礼,表示对佛教的崇敬和虔诚。

宝塔(bǎo tǎ)的意思:宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔,也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。

北方(běi fāng)的意思:指北方的地区或方位。

不拜(bù bài)的意思:指不去拜访或向某人致谢。

出生(chū shēng)的意思:指一个人从母亲的子宫中诞生出来。

方天(fāng tiān)的意思:方天意为四方天地,表示广阔无边、无所不包。

佛头(fó tóu)的意思:指人头大而身子小,或者形容人的头脑聪明而身体瘦小。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

狂子(kuáng zǐ)的意思:指行为举止狂妄、疯狂的人。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

天王(tiān wáng)的意思:指统治一方或一方之主,也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

业果(yè guǒ)的意思:指工作或行为所产生的结果或果报。

已定(yǐ dìng)的意思:已经决定或确定了。

优昙(yōu tán)的意思:指人品高尚,心地善良,无私奉献的美德。

值遇(zhí yù)的意思:指遇到合适的时机或机会。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

左手(zuǒ shǒu)的意思:指左手,比喻不重要或者不被看重的事物或人。

注释
狂子:指行为放纵、不守常规的儿子。
拜佛:对佛像礼拜。
拜父:尊敬和服从父亲。
愚:愚蠢,这里指缺乏智慧。
宝塔:佛教象征物,可能指佛塔或某种教诲。
左手:表示非主要或次要的地位。
优昙:传说中的稀有植物,比喻罕见的事物。
生死:生命和死亡。
业果:佛教中因果报应的结果。
磨不去:无法消除或改变。
千万祀:千万年的祭祀或纪念。
江湖:民间,民间生活。
挽船处:可能指码头或船夫聚集的地方。
翻译
北方的天王有个狂妄的儿子,只知道拜佛而不尊奉父亲。
佛明其愚昧难以教导,便命令父亲左手持塔。
儿子见到佛像就低头,这动作与拜父有些相似。
佛像如同稀世之花,难得一见,遇见的人能领悟生死之道。
哎,你为何如此与众不同,业力因果已定,无法磨灭。
从佛灭至今已有千万年,他的形象仅留在江湖的船夫挽舟之处。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《那吒》,以神话人物那吒的故事为题材,寓言深刻。诗中描述了北方天王之子那吒,他只知拜佛而不尊奉生父,反映出对世俗亲情的忽视。佛祖洞察其愚昧,用智慧设法引导,让那吒在拜佛时也模仿拜父的动作,象征佛法可以启迪人心,哪怕是顽固如那吒也能有所触动。

然而,诗人感叹那吒的命运早已注定,业力难以消除,即使佛灭千年,他的故事仍流传于民间,成为劳苦大众在江湖间辛苦生活的慰藉。整首诗通过那吒的故事,寓言了人生的无常和因果报应,以及佛法普度众生的力量。苏辙的笔触简洁而富有深意,让人在欣赏神话的同时,思考人生哲理。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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