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《杂体诗·其十九谢法曹》全文
明 / 薛蕙   形式: 古风

驾言理行舻,逝将越故林

出迈薄长浦,还望高岑

怀归绝欢念,悼别多苦心

遥遥从此辞,悠悠所钦

所钦不可攀,道涂亦云艰。

绸缪居人思,悽怆客子颜。

去留势并异,聚散相关

倾侧我西路,偃仰东山

东山及仲春愉悦芳辰

倚岩听鸣嘤,俯涧睇游鳞

远寻协要妙,近探谢嚣尘

邈矣隐沦者,悲哉行旅人

行旅经时,遂令忧若滋。

凝滞风潮际,迟回雨雪期。

系揽指曲汜,弭棹停空坻。

寤寐孰与语,拊枕怨乖离

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

迟回(chí huí)的意思:迟延回来。

绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

芳辰(fāng chén)的意思:指美好的时光或美好的时光即将到来。

风潮(fēng cháo)的意思:指社会上出现的热潮或浪潮,形容某种思潮或风尚在社会上迅速流行。

高岑(gāo cén)的意思:形容人的品德高尚,道德修养深厚。

故林(gù lín)的意思:指已经废弃或荒芜的林木,比喻事物的衰败和人事的变迁。

乖离(guāi lí)的意思:指事物分离、背离本质或原则。

还望(hái wàng)的意思:仍然期望,希望仍在

怀归(huái guī)的意思:怀念家乡,思念归乡之情。

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

经时(jīng shí)的意思:经过一段时间,历经岁月的考验

聚散(jù sàn)的意思:聚集和分散

客子(kè zǐ)的意思:指客人或外地人的孩子。

苦心(kǔ xīn)的意思:用心艰苦,努力费心。

理行(lǐ xíng)的意思:按照道理办事,执行合理的行动。

旅人(lǚ rén)的意思:指旅游中的人,也可泛指行人、路人。

弭棹(mǐ zhào)的意思:停止划船,停止行动

鸣嘤(míng yīng)的意思:形容声音高亢、激昂。

凝滞(níng zhì)的意思:指事物停滞不前,无法流动或发展。

倾侧(qīng cè)的意思:倾斜,偏向一方

去留(qù liú)的意思:指离开或留下的选择。

散情(sàn qíng)的意思:形容人情感散漫,不专一。

孰与(shú yǔ)的意思:指两者之间的优劣或胜负关系。

所钦(suǒ qīn)的意思:指对某人或某事非常敬重和佩服。

寤寐(wù mèi)的意思:形容思虑过度,夜不能寐。

相关(xiāng guān)的意思:有关联或有关系的意思。

嚣尘(xiāo chén)的意思:指声名显赫、声势浩大,也可以形容喧嚣繁忙的场面。

行旅(xíng lǚ)的意思:指行走旅行。

行舻(xíng lú)的意思:形容行动迅速,步伐轻快。

偃仰(yǎn yǎng)的意思:偃仰是一个形容词,用来形容人在睡觉或休息时的姿势,意思是躺在床上或地上,仰卧或平躺。

遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。

要妙(yào miào)的意思:十分巧妙或独特的方法或手段。

已经(yǐ jīng)的意思:表示某个动作或状态已经完成或到达了某个时间点。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

游鳞(yóu lín)的意思:形容鱼游动的样子,也用来比喻众多的事物或人群密集而活跃的景象。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

愉悦(yú yuè)的意思:愉悦是指心情愉快、满足和快乐的状态。

仲春(zhòng chūn)的意思:仲春是指农历二月,也可泛指春季的中旬。在这个时候,春天已经到来,万物复苏,气候温暖,大地开始回春。

鉴赏

这首诗描绘了主人公在离开故乡时的复杂心情和对未来的忧虑。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现了诗人对自然美景的欣赏以及对人生旅途的深刻思考。

首句“驾言理行舻,逝将越故林”,开篇即点明了主人公即将离开故乡的行动,充满了对过往生活的回忆和对未知旅程的期待。接着,“出迈薄长浦,还望蔽高岑”两句,通过描绘主人公走出故乡,远望被群山遮挡的景象,进一步渲染了离别的氛围,同时也暗示了前方道路的漫长和艰难。

“怀归绝欢念,悼别多苦心”表达了主人公对故乡的深深眷恋和对离别的哀伤之情。“遥遥从此辞,悠悠存所钦”则进一步强调了离别之痛,并对未来充满期待和憧憬。

“所钦不可攀,道涂亦云艰”揭示了人生的不易和追求理想的困难。“绸缪居人思,悽怆客子颜”通过对比居者与行者的不同心境,表达了对离别之苦的深切同情。

“去留势并异,聚散情相关”反映了人生中聚散无常的现实,以及人们对于相聚与分离的情感体验。“倾侧我西路,偃仰尔东山”以地理方位的对比,象征着人生道路的曲折和方向的选择。

“东山及仲春,愉悦对芳辰”描绘了春天到来时的喜悦和对美好时光的珍惜。“倚岩听鸣嘤,俯涧睇游鳞”通过自然界的生动景象,展现了诗人内心的宁静和平和。

“远寻协要妙,近探谢嚣尘”表达了诗人对真理和清净生活的追求。“邈矣隐沦者,悲哉行旅人”则通过对比隐士的超脱与行旅人的辛劳,表达了对理想生活状态的向往。

最后,“行旅已经时,遂令忧若滋”揭示了人生的紧迫感和对时间流逝的忧虑。“凝滞风潮际,迟回雨雪期”描绘了旅途中的艰难和等待,以及对未来的不确定感。“系揽指曲汜,弭棹停空坻”表达了诗人对旅途终点的期待和对暂时停留的无奈。

“寤寐孰与语,拊枕怨乖离”则以夜不能寐、抚枕而叹的形式,表达了对远方亲人的思念和对离别之痛的深深哀悼。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的自然景观描写,展现了诗人对人生旅途的深刻思考和对理想生活的向往,同时也表达了对离别之苦的深切感受和对未来的忧虑。

作者介绍
薛蕙

薛蕙
朝代:明   生辰:1489~1539年

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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