霸上（bà shàng）的意思：指一个人或者势力在某个领域或地位上取得统治地位，成为霸主。

避谤（bì bàng）的意思：避免被人诬陷或诋毁，回避流言蜚语和谣言。

不资（bù zī）的意思：不值得称赞或赞扬

赤文（chì wén）的意思：形容文章或书籍内容简练明了，没有多余的修饰。

儿戏（ér xì）的意思：指事情或行为太过简单、轻松，不值一提。

苟安（gǒu ān）的意思：苟安指的是为了自己的生存或者利益而追求安逸，不追求进取或者改变现状。

过山（guò shān）的意思：指一个人或事物越过了山岭，比喻克服了困难或成功地完成了某项任务。

九重（jiǔ zhòng）的意思：形容层次或境界非常高。

沥血（lì xuè）的意思：指付出巨大的努力、付出血汗。

流输（liú shū）的意思：流失、流失原本的地方。

六军（liù jūn）的意思：指六个军队，也用来形容庞大的队伍。

庐山（lú shān）的意思：比喻事物的高度或者重要性。

善言（shàn yán）的意思：善于言辞，能够巧妙地运用语言表达自己的观点和意见。

山壑（shān hè）的意思：指山谷、峡谷等山间地势。

上来（shàng lái）的意思：指事物从下往上或由远处移动到近处。

是以（shì yǐ）的意思：因此；所以

朔方（shuò fāng）的意思：指边疆地区或北方荒凉之地。

体要（tǐ yào）的意思：体要意为主要的内容或要点，也指事物的本质或核心。

天门（tiān mén）的意思：指高门大户，豪华富贵的住宅。

天亶（tiān dǎn）的意思：指天空高远，无边无际。

文豹（wén bào）的意思：指文采出众、才华横溢的人。

无由（wú yóu）的意思：没有理由或依据

应变（yìng biàn）的意思：灵活适应变化的情况，能够迅速做出应对。

诏令（zhào lìng）的意思：指皇帝发布的法令或命令，也泛指上级领导发布的命令。

知体（zhī tǐ）的意思：知道身体的状况或体质。

这首诗是清代诗人姚燮所作的《读汉书五章》第四章，通过历史典故和形象描绘，探讨了权力运用、战略决策以及道德责任等深刻议题。

首句“避谤图苟安，讵云知体要？”揭示了人物在面对批评与压力时，往往选择逃避而非正视问题本质，这种行为并非真正的智慧或策略。接着，“竭尔灌婴谋，难弭过山盗。”引用灌婴的故事，灌婴曾以智谋平定叛乱，但此处暗示即便如此，也难以彻底解决复杂的社会问题，暗含对当时社会状况的担忧。

“天门云九重，守之赤文豹。”以天门象征权力中心，九重云层比喻其深不可测，而“赤文豹”可能象征着权力的守护者，或是权力本身。这一句反映了权力的神秘与复杂性，以及维护权力的艰难。

“蒯生虽善言，无由沥血告。”提到蒯通，他善于言辞，却无法向权力中心表达自己的观点，暗示了言论自由与权力之间的矛盾。

“金钱费流输，庐山壑如窖。”描述了资源的大量消耗，如同庐山的山谷一样深不见底，隐喻了财富的无尽消耗与社会资源分配的不公。

“六军霸上来，尽为儿戏噪。”指出军队本应是国家的守护者，却因内部纷争而失去纪律，如同孩童的游戏，这反映了权力斗争对国家稳定的影响。

“应变在慎权，鉴远不资耄。”强调在面对变化时，谨慎使用权力的重要性，以及长远考虑而非短视。

“张掖惟弱兵，犁污尚难傲。”提到张掖的军队力量薄弱，即使面对污秽（可能指敌人或困难），也难以自傲，暗示了军事实力与自信之间的关系。

“孝武天亶才，诏令见能到。”赞扬汉武帝的才能，他的诏令能够达到目的，体现了强者的影响力。

“是以元封初，师詟朔方暴。”最后，总结了汉武帝在元封初年时，军队震慑了北方的侵略者，展现了其军事成就。

整体而言，这首诗通过对历史事件的反思，探讨了权力、道德、战略与个人责任等主题，展现了作者对历史的深刻洞察和对现实问题的思考。