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《题黄伯原友鹤轩》全文
明 / 邓雅   形式: 古风

人伦五教物类四灵

奇哉九皋鹤,亦复载诸经。

性洁无与比,君子化其形。

云松柏高警露风月清。

是以素士取友虚名

纷纷势利幽独交情

不愧鸣鸟,时闻求友声。

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诗文中出现的词语含义

柏高(bǎi gāo)的意思:形容品德高尚,道德操守坚定不移。

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

交情(jiāo qing)的意思:互相结交、建立友谊

警露(jǐng lù)的意思:指警觉心灵敏锐,看透事物的本质。

九皋(jiǔ gāo)的意思:形容水势汹涌,波浪滔天。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

露风(lòu fēng)的意思:暴露秘密或隐私。

鸣鸟(míng niǎo)的意思:指人才或物品的声名远扬,引起广泛关注和赞誉。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

求友(qiú yǒu)的意思:寻找朋友或伙伴,表达希望与他人建立友谊的愿望。

取友(qǔ yǒu)的意思:取得朋友,结交朋友。

人伦(rén lún)的意思:指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

是以(shì yǐ)的意思:因此;所以

势利(shì lì)的意思:形容人追求权势和利益,只看重眼前的利益,不顾及道义和情感。

四灵(sì líng)的意思:

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,白虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

素士(sù shì)的意思:指为人正直、品德高尚、学识渊博的士人。

物类(wù lèi)的意思:指各种不同的事物、物品。

五教(wǔ jiào)的意思:五种教导或教诲。

无与(wú yǔ)的意思:没有可以相比的;无与伦比

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地

友声(yǒu shēng)的意思:友声指的是朋友之间的互相称赞和赞美之声。

云松(yún sōng)的意思:形容人的性格高洁崇高,像云和松一样纯净高尚。

贞素(zhēn sù)的意思:指一个人的品德高尚,生活简朴,不沉迷于名利和物质享受。

重五(zhòng wǔ)的意思:指农历五月初五,端午节。

重势(zhòng shì)的意思:形容势头强大,势不可挡。

鉴赏

这首明代邓雅的《题黄伯原友鹤轩》描绘了人伦重视五常教育,世间万物中鹤被尊为灵禽,尤其鹤在古代经典中也有提及。鹤以其洁净之性无人能及,象征君子的高尚品格。它栖息于松柏之间,警醒于清风明月,体现了贞洁纯洁的美德。因此,那些品行端正的人选择鹤为友,并非虚名。诗中批评了世俗之人看重权势利益,而忽视了真挚的友情,反问那些人难道不觉得惭愧,连鸣叫的鸟儿都懂得寻求朋友。整首诗寓言深刻,赞美了鹤的高尚品质和交友之道。

作者介绍

邓雅
朝代:元   字:伯言   籍贯:元江西新淦(今江西新干)

明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》
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