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《南麓画华清宫图》全文
金 / 赵秉文   形式: 古风

天宝遗事今几年,华清楼殿非人閒。

五家罗绮山谷,驱入尺纸天工闲。

豆分绣岭线泾渭人物微茫位置

想当睥睨下笔时,两眼犹能书细字

乃知棘端可以沐猴,巧夺造化人谋

胸中度世乃吾事,坐令千里双眸

明皇初心小姚禹,肯比金陵一孱主。

一盼聊为妖姬留,奈何坐此神州

太白西去有鸟道蜀山秦树令人老。

浮云一蔽渔阳城,禄山马饱宫前草。

恩流四海玉环胡儿不合潼关

至今脂泽下蟾口,时有饮鹿疑神奸

岂知水洗凝脂滑,一掬伤心马嵬血。

多年鬼火化为碧,还绕离宫送行客。

龙嵓几度过华清,笔端山高水泠泠

呜呼兴废已矣,祗有丹青典型

画诗双绝兼书工留传逊公到松公

今年盗入妫川东,火烧塔寺一洗空。

松公间关帝里一身与画同生死。

吾闻挈瓶之智不假器,支郎大胜潼关骑。

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诗文中出现的词语含义

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

不合(bù hé)的意思:指两者之间不相合,不一致或不适应。

尺纸(chǐ zhǐ)的意思:形容言辞犀利,刻薄尖酸,毫不客气。

初心(chū xīn)的意思:指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

帝里(dì lǐ)的意思:指皇帝的宫殿或宫廷。

典型(diǎn xíng)的意思:指某种事物具有代表性的特征或特点。

度世(dù shì)的意思:度过一生,度过人生

度过(dù guò)的意思:度过表示经历、经过或渡过某个时间段、困难、考验等。

多年(duō nián)的意思:多年的时间

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

鬼火(guǐ huǒ)的意思:指虚幻、不真实的东西或现象。

胡儿(hú ér)的意思:形容人行动放纵,不拘束。

华清(huá qīng)的意思:指清澈明亮、清新透彻。

还绕(hái rào)的意思:指事物的发展或变化没有停止,一直继续进行。

皇初(huáng chū)的意思:皇初指的是皇帝刚刚即位时的时期,也可以用来形容事物刚刚开始的阶段。

火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。

火化(huǒ huà)的意思:火化是指将尸体烧成灰烬,也用来比喻完全毁灭。

棘端(jí duān)的意思:指事物的最尖锐、最尖端的部分。

假器(jiǎ qì)的意思:指虚假的外表或表面上的装饰,没有真实的内在价值。

间关(jiān guān)的意思:指相邻的两个关卡或要塞之间的地带,也比喻相隔不远的两个地方。

金陵(jīn líng)的意思:指南京市,也用来形容美丽的城市。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

泾渭(jīng wèi)的意思:形容事物之间差别极大,互不相通。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

离宫(lí gōng)的意思:指皇帝以外的宫殿,也用来比喻离开权力中心的地方。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

留传(liú chuán)的意思:留下传闻或传统,使之流传下去

楼殿(lóu diàn)的意思:指宏伟的宫殿或楼阁。

罗绮(luó qǐ)的意思:形容华丽、绚丽的服饰或景象。

马嵬(mǎ wéi)的意思:指人或事物的气势、声势势大威严,不可侵犯。

明皇(míng huáng)的意思:明皇指的是明朝的皇帝,也可以用来形容明亮而威严的君主。

沐猴(mù hóu)的意思:指人无知、无德行、无学问。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

能书(néng shū)的意思:指能够书写,有写作才能。

鸟道(niǎo dào)的意思:鸟道是指鸟类经常飞过的路径,比喻人们经常走的道路或者常去的地方。

凝脂(níng zhī)的意思:形容美女的皮肤白嫩滑润。

睥睨(bì nì)的意思:高傲地俯视、轻视别人。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

挈瓶(qiè píng)的意思:挈瓶指的是用手抱着酒瓶,形容一个人喝酒喝得烂醉如泥。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

人谋(rén móu)的意思:指人们的计谋、策略。

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。

神奸(shén jiān)的意思:指人心险恶,行为狡诈。

蜀山(shǔ shān)的意思:指遥远神秘的地方,也指人们向往的理想境地。

书工(shū gōng)的意思:指书法家或书法家的作品。

双眸(shuāng móu)的意思:指双眼的目光或眼神。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

送行(sòng xíng)的意思:为别人送行或送别时,表示祝福和告别。

松公(sōng gōng)的意思:指人的形象、神态慵懒、松散,不拘束。

天工(tiān gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或艺术作品。

天宝(tiān bǎo)的意思:指天上的宝物,比喻极其珍贵的东西。

潼关(tóng guān)的意思:指担心、忧虑的心情。

同生(tóng shēng)的意思:一同出生,指同一时期出生的人。

微茫(wēi máng)的意思:形容事物微小模糊,难以辨认或理解。

位置(wèi zhì)的意思:指事物所处的地点或相对的位置。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

五家(wǔ jiā)的意思:指五个家庭或五个家族。

细字(xì zì)的意思:指写得细小的字。

下笔(xià bǐ)的意思:指写字或绘画时动笔的动作,也用来形容写作或绘画的开始。

心马(xīn mǎ)的意思:指心思慎密,不敢松懈。

行客(xíng kè)的意思:行人、旅客

兴废(xīng fèi)的意思:指兴盛和衰败,兴旺和衰落。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

绣岭(xiù lǐng)的意思:形容山势险峻,像绣花一样精致美丽。

阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

妖姬(yāo jī)的意思:妖姬是指美丽而危险的女子,通常用来形容妖娆、狐媚的女性。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一掬(yī jū)的意思:一掬是一个形容词,用来形容数量极少或微不足道的量。

渔阳(yú yáng)的意思:渔阳是指渔夫在阳光明媚的天气下垂钓,比喻人们在安逸舒适的环境中消磨时光,不思进取。

玉环(yù huán)的意思:指美玉制成的环,比喻美好的事物。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

脂泽(zhī zé)的意思:形容人的容颜美丽、肌肤光滑细腻。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

支郎(zhī láng)的意思:指父母亲无法养育子女,把子女送给他人抚养。

中度(zhōng dù)的意思:指程度适中,不过分也不过轻。

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

坐此(zuò cǐ)的意思:指在某个位置或某种情况下,处于一个特定的状态或境地。

挈瓶之智(qiè píng zhī zhì)的意思:指人的智慧或才能超出平常,非同一般。

鉴赏

这首诗《南麓画华清宫图》由金代诗人赵秉文创作,通过对华清宫历史变迁的描绘,展现了深刻的历史感和艺术感。

诗开篇“天宝遗事今几年”,以“天宝”二字点出华清宫与唐玄宗时代的关联,引出对历史往事的追忆。“华清楼殿非人闲”一句,既是对华清宫昔日繁华的赞美,也暗含了今日的荒凉与变迁。

“五家罗绮隘山谷,驱入尺纸天工闲”描绘了画师在小小尺纸之上,却能展现出山谷间的繁复景象,技艺高超,令人叹服。“豆分绣岭线泾渭,人物微茫才位置”进一步展示了画师在有限空间内,如何精细地布局人物与景致,使画面生动而富有层次。

“想当睥睨下笔时,两眼犹能书细字”则赞颂了画师在创作时的专注与技艺之精。“乃知棘端可以造沐猴,巧夺造化非人谋”表达了对画师技艺的极高评价,认为其技艺超越自然,非人力所能及。

“胸中度世乃吾事,坐令千里当双眸”强调了画师通过作品传达出的超越现实的境界,使观者仿佛能从千里之外看到画面中的景象。

“明皇初心小姚禹,肯比金陵一孱主”将唐玄宗与古代贤君姚禹相比,同时讽刺了后来的统治者。“一盼聊为妖姬留,奈何坐此覆神州”表达了对历史兴衰的感慨,以及对华清宫最终衰败的惋惜。

“太白西去有鸟道,蜀山秦树令人老”引用李白诗句,表达了对历史变迁的无奈与感慨。“浮云一蔽渔阳城,禄山马饱宫前草”描述了安史之乱的爆发,以及由此带来的破坏与动荡。

“恩流四海一玉环,胡儿不合窥潼关”再次提到杨贵妃与安禄山的故事,暗示了这一事件对唐朝国运的影响。“至今脂泽下蟾口,时有饮鹿疑神奸”通过比喻,表达了对历史人物的复杂评价。

“岂知水洗凝脂滑,一掬伤心马嵬血”描绘了杨贵妃被赐死的悲剧场景,充满了悲凉与哀伤。“多年鬼火化为碧,还绕离宫送行客”表达了对华清宫及其历史人物命运的深切同情。

“龙嵓几度过华清,笔端山高水泠泠”通过自然景观的描绘,进一步渲染了华清宫的氛围。“呜呼兴废今已矣,祗有丹青留典型”总结了历史的兴衰,只有画作能够永恒地留存。

“画诗双绝兼书工,留传逊公到松公”赞扬了画作的艺术价值,以及它与诗歌、书法的完美结合。“今年盗入妫川东,火烧塔寺一洗空”提到了历史上的另一场灾难,进一步强调了历史的无常。

“松公间关来帝里,一身与画同生死”表达了对画师命运的同情,以及对艺术与生命之间关系的思考。“吾闻挈瓶之智不假器,支郎大胜潼关骑”最后以智者不需借助外物的比喻,表达了对艺术才能的尊重与赞美。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了对华清宫历史的深刻反思,以及对艺术、历史、人性的独到见解。

作者介绍
赵秉文

赵秉文
朝代:金   字:周臣   号:闲闲居士   籍贯:晚年称闲闲老   生辰:1159~1232

赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。 
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