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《偈颂一百二十三首·其六十一》全文
宋 / 释祖钦   形式: 偈颂  押[皓]韵

是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。

三冬和气烘烘半夜日头杲杲

搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。

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诗文中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

杲杲(gǎo gǎo)的意思:形容光线明亮、光辉照人。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

烘烘(hōng hōng)的意思:指火势旺盛、热闹非凡的样子。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

觉知(jué zhī)的意思:觉察、知道。

量分(liàng fēn)的意思:量分指衡量分寸,合理评估事物的轻重缓急,不过分或不过轻地对待事物。

暖烘(nuǎn hōng)的意思:暖烘指温暖而热烈的气氛,也可指温暖的炉火。形容人们在寒冷的天气中聚在一起,共同享受温暖和快乐。

日头(rì tou)的意思:指太阳升起的时候,也用来比喻事情开始的时候。

三冬(sān dōng)的意思:形容寒冷的冬天。

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

夜日(yè rì)的意思:指黑夜之中的光亮。比喻希望的曙光或希望中的一线光明。

暖烘烘(nuǎn hōng hōng)的意思:形容温暖舒适的样子。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,以简洁的语言表达了禅宗的修行理念。"是法非思量分别之所到"强调佛法超越了理性的思考和分别心的执着;"是义非见闻觉知之所造"则指出真理并非通过感官或知识获取,而是直指本心。接下来两句"三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲"运用生动的比喻,描绘出一种内在的温暖和光明,象征着修行者内心的觉悟与平静。

"搭著便回,点即不到"进一步阐述了修行的微妙之处,一旦有所领悟,即使只是瞬间,也已远离了常规思维的束缚。最后"已是无端入荒草"形象地描绘出修行者进入无法言说的境地,如同迷失在无人知晓的草丛中,暗示了禅修的神秘与深邃。

整体来看,这首诗寓言式地传达了禅宗追求直指人心、见性成佛的教义,语言质朴而意境深远。

作者介绍

释祖钦
朝代:宋

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