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《奉听玘法师讲楞伽经,留别》全文
元 / 张昱   形式: 古风  押[遇]韵

玘公注经回,于世无所慕。

结坛在南坞,心与道为务。

行苦缁素归,律严鬼神护。

吾从挹清芬肺腑久皈附。

仰聆楞伽旨,灌顶发甘露

四众瞻礼间,绕床天花雨。

古无雪山子,我愿黄金铸。

兹行匪漫游,实以闻经故。

初地不明末法迷误

不谓攴道林,犹识许玄度

忻然宿愿言笑亦已屡。

出寺且复留,徘徊川光暮。

当理轻楫,时到茅家步

师既不忘予,予忘南坞路。

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诗文中出现的词语含义

不谓(bù wèi)的意思:不说,不表达。

不明(bù míng)的意思:不清楚、不明了

初地(chū dì)的意思:初次踏入陌生的地方或领域。

川光(chuān guāng)的意思:

波光水色。 唐 岑参 《林卧》诗:“远峯带雨色,落日摇川光。” 唐 杜甫 《白水县崔少府高斋三十韵》:“兵气涨林峦,川光杂锋鏑。” 唐 韦应物 《义演法师西斋》诗:“长啸依亭树,悵然川光瞑。”

当理(dāng lǐ)的意思:指按照道理、原则办事,合乎情理。

顶发(dǐng fā)的意思:形容头发竖立,比喻非常恐惧或惊讶。

肺腑(fèi fǔ)的意思:形容真诚、发自内心的感受或表达。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

灌顶(guàn dǐng)的意思:指给人以启发、教诲或灌输知识。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

家步(jiā bù)的意思:指在家中行走,形容生活安逸、舒适。

楞伽(léng jiā)的意思:指人愚昧无知,不明事理。

漫游(màn yóu)的意思:自由自在地游玩、旅行

迷误(mí wù)的意思:迷失方向,误入歧途

末法(mò fǎ)的意思:指一个时代或社会的末期,即即将走向灭亡的状态。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

且复(qiě fù)的意思:表示某种情况或状态尚未结束,还会继续发展或变化。

清芬(qīng fēn)的意思:形容花草的香气清新芬芳。

轻楫(qīng jí)的意思:轻轻地摇动船桨。

山子(shān zǐ)的意思:山子是一个指代山的词语,常用来比喻人或事物的优点或特征。

四众(sì zhòng)的意思:指众多的人群或众多的事物。

宿愿(sù yuàn)的意思:长久以来的愿望或心愿

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

忻然(xīn rán)的意思:形容心情愉快、喜悦的样子。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

行苦(xíng kǔ)的意思:指遭受艰辛,努力奋斗的意思。

玄度(xuán dù)的意思:玄度指的是超越尘世的境界,通常用来形容人的修养高深,超脱世俗的境界。

雪山(xuě shān)的意思:指高山上积雪覆盖的景象,也用来比喻高耸入云的山峰。

言笑(yán xiào)的意思:言谈笑语。

瞻礼(zhān lǐ)的意思:恭敬地行礼,表示尊敬和敬仰。

缁素(zī sù)的意思:指黑色和白色,比喻世间的一切事物。

鉴赏

这首元末明初诗人张昱的《奉听玘法师讲楞伽经,留别》描绘了诗人聆听佛法讲座后的心灵感悟和对法师的敬仰之情。首句“玘公注经回,于世无所慕”表达了法师专注于经书,超脱世俗的追求。接下来,“结坛在南坞,心与道为务”描绘了法师修行的环境和专注的精神状态。

“行苦缁素归,律严鬼神护”赞美法师严谨的戒律和神灵的护佑,暗示其修行成果显著。诗人深受感染,“吾从挹清芬,肺腑久皈附”,表示自己深受佛法启迪,决心追随。

“仰聆楞伽旨,灌顶发甘露”形象地描述了听经的感受,如甘露般滋润心灵。在众人敬仰的目光中,“天花雨”象征着佛法的神圣和法师的德行。诗人表达了自己的愿望,“古无雪山子,我愿黄金铸”,希望将法师的智慧永载史册。

“兹行匪漫游,实以闻经故”强调此次并非随意游玩,而是为了求法而来。诗人感慨世间“初地谁不明,末法自迷误”,表明对佛法价值的认识。最后,诗人表达了对法师的感激和不舍,“不谓攴道林,犹识许玄度”,表示法师能识破末法时代的困惑,如同许玄度般慧眼独具。

“忻然酬宿愿,言笑亦已屡”写诗人愉快地实现心愿,多次与法师谈笑。离别之际,“出寺且复留,徘徊川光暮”,诗人依依不舍地在夕阳下漫步。结尾处,诗人承诺自己会遵循法师的教诲,“还当理轻楫,时到茅家步”,并期待再次相遇。

整首诗情感真挚,语言优美,通过细腻的笔触展现了诗人对佛法的虔诚和对法师的敬仰,以及对修行生活的向往。

作者介绍
张昱

张昱
朝代:元   字:光弼   号:一笑居士   籍贯:元明间庐陵

元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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