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《颂古七首·其一德山小参不答话》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

大冶烹金忽雷惊春草木秀发光辉日新

不费纤毫力,擒下天麒麟

全威杀活得自在千古照耀冰轮

作两橛,句中眼活。龙头蛇尾,以指喻指

撞著露柱衲僧,塞断咽喉出气

拟议寻思隔万山,咭嘹舌头三万里。

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诗文中出现的词语含义

冰轮(bīng lún)的意思:形容冰面上的车轮,比喻事物的表面或外表虚假而美好。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

出气(chū qì)的意思:发泄怒气或不满情绪

大冶(dà yě)的意思:指人才蕴藏潜力巨大,只待发掘。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

忽雷(hū léi)的意思:突然间雷声响起

惊春(jīng chūn)的意思:形容春天来临时,万物苏醒,生机勃勃,给人以惊喜之感。

龙头(lóng tóu)的意思:指某一事物或组织的核心或领导者。

露柱(lù zhù)的意思:指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

拟议(nǐ yì)的意思:拟议是指对某个问题或计划进行初步讨论、考虑和研究。

烹金(pēng jīn)的意思:指把黄金熔化成液态,用来炖煮食物,比喻把宝贵的东西浪费掉。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

无出(wú chū)的意思:没有出路,无法离开

纤毫(xiān háo)的意思:形容极其细小或微不足道。

秀发(xiù fā)的意思:指美丽的头发或优雅的发型。

寻思(xín sī)的意思:思考、考虑

咽喉(yān hóu)的意思:指喉咙或咽喉部位。

喻指(yù zhǐ)的意思:用某种事物或现象来比喻另一种事物或现象。

照耀(zhào yào)的意思:指阳光、灯光等照射,使亮起来。

指喻(zhǐ yù)的意思:用一种事物来暗示或代表另一种事物。

中眼(zhōng yǎn)的意思:指在困难或危险的情况下,起关键作用的人或事物。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

作两(zuò liǎng)的意思:指一个人同时扮演两个角色,具有两面性或双重身份。

句中眼(jù zhōng yǎn)的意思:句子中的关键词或关键部分。

龙头蛇尾(lóng tóu shé wěi)的意思:指事情开始时势头很好,但到最后却没有得到很好的结果。

鉴赏

这首诗《颂古七首(其一)德山小参不答话》由宋代禅宗诗人释克勤所作,巧妙地运用了比喻和象征手法,展现了禅宗思想的深邃与玄妙。

首句“大冶烹金,忽雷惊春”以大冶炼金比喻佛法的精炼,以春雷惊醒万物象征佛法的觉醒之力。接着“草木秀发,光辉日新”描绘了万物在佛法之光照耀下的新生景象,寓意佛法能带来精神与道德的更新。

“不费纤毫力,擒下天麒麟”则以擒获天麒麟比喻佛法的威力,无需耗费任何力量就能达到极高的境界。接下来“全威杀活得自在,千古照耀同冰轮”进一步阐述了佛法的自由与永恒,如同月亮般照亮千年,显示佛法的普遍性和深远影响。

“话作两橛,句中眼活”暗示了佛法的微妙之处,言语难以完全表达其深意,正如眼睛在句子中闪烁,让人洞察其中的智慧。随后“龙头蛇尾,以指喻指”通过形象的比喻,说明佛法的复杂性和多面性,如同龙头蛇尾般交织在一起,以手指指向自身,揭示了自我认知的重要性。

最后,“撞著露柱瞎衲僧,塞断咽喉无出气”描述了佛法的直接性和深刻性,即使是最有经验的僧人也可能被其直击心灵,无法言说。而“拟议寻思隔万山,咭嘹舌头三万里”则强调了佛法的不可言传,即便是最深入的思考也无法触及其本质,只能通过直接体验来领悟。

整体而言,这首诗通过丰富的比喻和象征,生动地展现了禅宗思想的精髓,以及佛法对个体精神成长和宇宙真理探索的启示作用。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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