哀音（āi yīn）的意思：表示悲伤的声音。

不名（bù míng）的意思：不知名，没有名声或声誉。

禅河（chán hé）的意思：指心境宁静、思维清晰的状态。

点化（diǎn huà）的意思：通过启发或教导使人明白事理、悟道理。

古色（gǔ sè）的意思：指古代的风貌、风格，或者指古代的色彩、氛围等。

后缘（hòu yuán）的意思：指事情或情感的结局或结果。

坚凝（jiān níng）的意思：坚硬而凝固不化

空劫（kōng jié）的意思：空劫是指天灾人祸所造成的灾难和破坏。

切玉（qiē yù）的意思：切割玉石，比喻对人的才能或品德进行严格的评价和选择。

青天（qīng tiān）的意思：指晴朗明朗的天空，也可引申为没有障碍或压力的境地。

秋烟（qiū yān）的意思：秋天的烟雾，比喻事物的变幻和无常。

勺水（sháo shuǐ）的意思：形容非常吝啬，舍不得浪费。

师传（shī chuán）的意思：师徒之间的传承和学习。

书林（shū lín）的意思：指众多的书籍，形容知识丰富或书籍众多的地方。

朽壤（xiǔ rǎng）的意思：指土地贫瘠、不肥沃。

这首诗由元好问创作，是《汴禅师自斲普照石为研以诗见饷为和二首》中的第二首。元好问是中国金末元初时期的著名文学家，他的作品往往富含哲理与情感，这首诗也不例外。

诗中“点化铅仍见，坚凝铁易穿”两句，运用了比喻的手法，将普照石比作经过点化的铅，即使坚硬如铁也能轻易穿透，寓意着普照石的质地非凡，能够超越常物。接下来，“何年埋朽壤，此日睹青天”则描绘了普照石从深埋地下到被发现的转变过程，象征着事物在时间长河中的变化与升华。

“古色秋烟重，哀音夜雨悬”两句，通过视觉与听觉的结合，营造出一种深邃而略带哀愁的氛围，暗示普照石历经岁月的洗礼，依然保持着其独特的韵味与价值。而“有刀堪切玉，是镜不名砖”则进一步强调了普照石的珍贵与独特，如同可以切割美玉的宝刀，又如能映照真我而不误认的明镜。

“佛荫沦空劫，书林结后缘”表达了对普照石所蕴含的深厚佛教文化意义的敬仰，以及它在知识与智慧领域可能产生的深远影响。最后，“禅河一勺水，更拟就师传”则寄寓了诗人希望将这份珍贵之物传承下去的愿望，如同从禅河中汲取的一勺清水，希望能将其精华传授给后来者。

整体而言，这首诗通过对普照石的赞美，不仅展现了其物质上的独特与珍贵，更蕴含了深刻的文化与哲学思考，体现了元好问对于自然之美与人文精神的双重追求。