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《再和虚谷韵》全文
宋 / 牟巘   形式: 七言律诗  押[支]韵

肯随世事事夸毗,得得来霜雪枝。

苕曲新添渔隐话,陵阳别论派家诗。

卜邻已喜同王翰,到处犹能说项斯。

不是晚来投社去,杖藜兀兀欲何之。

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诗文中出现的词语含义

别论(bié lùn)的意思:指不同于一般看法或常识的观点或论断。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

卜邻(bǔ lín)的意思:预测邻居

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

得来(de lái)的意思:指得到、获得。

得得(de de)的意思:连续地得到、不断地获得

夸毗(kuā pí)的意思:形容人或事物相互补充、相得益彰。

陵阳(líng yáng)的意思:指心胸开阔,气度高远,不受小节拘束的品质。

事事(shì shì)的意思:指事事都如意顺利,一切都顺心如意。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

说项(shuì xiàng)的意思:指言辞、发言的内容。

晚来(wǎn lái)的意思:迟到、来晚了

雪枝(xuě zhī)的意思:指白雪覆盖的树枝,用来比喻美好的事物或景象。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

鉴赏

这首诗是宋代诗人牟巘的《再和虚谷韵》。牟巘在诗中表达了对虚谷的敬仰之情,同时也流露出对世事的淡然态度。他不愿随波逐流,而是选择深入自然,寻找霜雪中的枝条,以此寄托自己的情感与思考。诗中提到苕曲的新添渔隐话,以及对陵阳派家诗的别论,显示出他对文学艺术的独特见解。与王翰为邻,能够谈论项斯,更显出他的文人雅趣。最后,他以杖藜兀兀的姿态,表达出对生活的独立思考与追求,不因年老而放弃对社会的参与,而是选择一种更为内省的生活方式。整首诗意境深远,情感真挚,展现了诗人高洁的人格魅力和深邃的思想境界。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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