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《偶然作六首·其二》全文
唐 / 王维   形式: 古风  押[纸]韵

田舍老翁垂白衡门里。

有时农事闲,斗酒邻里

喧聒茅檐下,或坐或复起。

短褐不为薄,园葵固足美。

动则长子孙,不曾城市

五帝三王古来天子

干戈揖让毕竟何者是。

得意为乐野田安足鄙。

且当放怀去,行行没馀齿。

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

毕竟(bì jìng)的意思:表示最终、归根结底的意思,用来引出一个结论或总结。

不曾(bù céng)的意思:从未,从来没有

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

长子(zhǎng zǐ)的意思:长子指的是家庭中排行最大的儿子,也可以泛指家中的长辈或者长辈的长子。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

垂白(chuí bái)的意思:指年老体衰,白发苍苍。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

斗酒(dǒu jiǔ)的意思:指饮酒比赛或酒量较量。

短褐(duǎn hè)的意思:指短而褐色的衣服。形容穿着朴素、简陋。

放怀(fàng huái)的意思:放松心情,不再拘束。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

何者(hé zhě)的意思:何人,哪个。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

邻里(lín lǐ)的意思:指邻居之间的关系,也泛指周围的人或社会关系。

茅檐(máo yán)的意思:指房屋的屋檐,也用来比喻贫困困苦的生活环境。

农事(nóng shì)的意思:

[释义]
(名)农业生产中的工作。
[构成]
偏正式:农(事
[例句]
农事繁忙。(作主语)

且当(qiě dāng)的意思:表示暂且、暂时。用于表示现在的情况、状态或行动是暂时的,未来可能会有变化。

三王(sān wáng)的意思:指三位具有统治地位或权威的王者。

田舍(tián shè)的意思:指山野间的农舍,比喻贫穷、简朴的生活环境。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

为乐(wéi lè)的意思:为了快乐或为了乐趣而做某事

五帝(wǔ dì)的意思:指中国古代传说中的五位伟大的帝王,也可以泛指古代的帝王统治者。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

喧聒(xuān guō)的意思:喧闹吵杂的声音。

野田(yě tián)的意思:指田地荒芜、草木丛生,形容荒废、不经营的田地。

揖让(yī ràng)的意思:指彬彬有礼地敬让他人,表现出尊重和谦虚的态度。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

注释
田舍:农村的居所。
衡门:简陋的门,形容贫寒。
农事闲:农活不忙的时候。
斗酒:一种量词,形容酒的量大。
喧聒:喧闹,热闹。
短褐:粗布短衣,古代平民的服装。
固足美:本来就很美,这里指园葵味道好。
干戈:战争的代称。
揖让:古代表示礼让的方式。
得意苟为乐:得到满足就算快乐。
野田安足鄙:田野生活有什么可鄙视的。
行行没馀齿:一直走下去,直到牙齿掉光,意指老去。
翻译
乡间有个老翁,白发垂在简陋的门前。
农忙之余,他会拿出酒来,招呼邻居们一起欢聚。
在茅草屋檐下,大家谈笑风生,时坐时起。
就算是粗糙的布衣,他也觉得足够,自家种植的葵菜更是美味。
他忙碌是为了养育后代,从未向往过城市的繁华生活。
自古以来,五帝三王被尊称为天子,有的以武力夺取,有的以礼让得位。
但究竟哪种方式更正确,谁能说得清楚呢。
只要过得快乐,田野生活又有什么可鄙视的呢。
不如放开胸怀,随时间流逝,直到老去。
鉴赏

这是一首描绘田园生活的诗,通过对一个老翁日常生活的细腻描写,展现了诗人对于自然、平淡生活的向往和赞美。诗中的意境宁静而自在,充满了对田园生活的深情。

开篇“田舍有老翁,垂白衡门里”便设定了一个安详从容的画面。这位老翁可能是诗人心中理想的隐者形象,他的存在与自然环境融为一体。接着“有时农事闲,斗酒呼邻里”则透露出这位老翁在农忙之余,与邻里间的交流和分享,这种生活方式令人向往。

“喧聒茅檐下,或坐或复起”描绘了老翁与自然之间的和谐共处,他不受世俗纷扰的干扰,自由自在。紧接着,“短褐不为薄,园葵固足美”则是对这位老翁生活状态的进一步描述,他穿着简陋的衣物,却感到满足和喜悦,这种简单而充实的生活态度令人钦佩。

“动则长子孙,不曾向城市”表明这位老翁享受着家庭的温暖,尽管他未曾追求过城市中的繁华与功名。接下来的“五帝与三王,古来称天子。干戈将揖让,毕竟何者是”则是对历史上的统治者的思考,诗人可能在反思权力和地位的意义。

结尾的“得意苟为乐,野田安足鄙。且当放怀去,行行没馀齿”展现了诗人的心境,他认为只要内心得到满足,就能感受到生活中的快乐。最后两句则是对这种生活态度的肯定和提倡,鼓励人们要以这样的心态去体验生活。

总而言之,这首诗通过一个个体的生活片段,传达了诗人对于自然、家庭和简单生活的珍视,以及对权力与地位的一种超然态度。

作者介绍
王维

王维
朝代:唐   字:摩诘   籍贯:河东蒲州(今山西运城)   生辰:721年

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
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