若人问真吾,本空何可拟。
立我物必随,我应为物使。
捐物更求我,是以物为已。
此迷自何得,定以有我起。
达人齐万变,视彼犹视此。
隤然天地间,形稿心如水。
我乏异俗才,诗言亦其理。
不已(bù yǐ)的意思:不断地,不停地
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
长存(cháng cún)的意思:永久存在,长期保持
达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。
独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。
富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。
何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。
胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。
镜面(jìng miàn)的意思:指事物的表面,也比喻事物的外在形象或表象。
经济(jīng jì)的意思:指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。
逆旅(nì lǚ)的意思:逆旅指的是逆流而行的旅途,比喻走上与大多数人不同的道路,与众不同的人生经历。
趣操(qù cāo)的意思:指做事情时有趣味,富有创意和变化。
是以(shì yǐ)的意思:因此;所以
是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。
题榜(tí bǎng)的意思:指在榜文或试卷上作注、加题、批语等。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。
文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
物我(wù wǒ)的意思:物我,指物与人之间的关系,或者指人与人之间的关系。
相訾(xiāng zī)的意思:指相互指责、互相攻击,争吵不休。
异俗(yì sú)的意思:与常规习俗不同的风俗习惯
夷齐(yí qí)的意思:指平等、平衡,也指不分高低贵贱。
云尔(yún ěr)的意思:表示事情多变,难以预测或控制。
展转(zhǎn zhuǎn)的意思:转变、变化。
真吾(zhēn wú)的意思:真实的自我,真实的本性
这首诗《立我轩》由宋代诗人陈渊所作,通过深邃的哲理思考,探讨了个体与世界、自我与他者之间的关系。
首句“是身犹逆旅”,将人生比作旅店,强调生命如同过客,短暂且无常。接着“真吾所寄耳”进一步阐述,生命不过是心灵寄托的载体,暗示了存在的本质并非实体,而是精神层面的体验。
“若人问真吾,本空何可拟”提出疑问,如果有人追问真正的自我是什么,那么空无一物的本质如何能被描述或理解?这反映了对自我认知的深刻怀疑和对存在的本质性探讨。
“立我物必随,我应为物使”指出个体在物质世界中的被动状态,仿佛被外在事物所驱使,失去了自主性。而“捐物更求我,是以物为已”则表达了摆脱物质束缚、寻求内在自我的重要性。
接下来的“文章镜面尘,富贵路旁屣”运用比喻,将文字、财富等世俗追求比作镜中虚影和路边的鞋履,强调这些外在事物的虚幻和无常。诗人质疑为何会执着于这些虚妄之物,并陷入无尽的迷惑之中。
“此迷自何得,定以有我起”揭示了迷惑产生的根源在于对自我的执着。而“达人齐万变,视彼犹视此”则表达了通达之人能够超越物质世界的变幻,看待一切事物如同一面镜子,保持内心的平静与清明。
“隤然天地间,形稿心如水”描绘了一幅宇宙间万物皆空、内心宁静的画面,强调了在广阔宇宙中的个体应当追求的精神境界。
最后,“独有长存者,万劫不能死”表达了对永恒真理的追求,认为只有超越物质和时间限制的智慧才是真正的永恒。而“夷齐与盗蹠,趣操定谁美”通过对比古代的圣贤与盗贼,探讨道德标准的相对性和主观性。
“是非傥难分,物我那相訾”则指出区分善恶、评价他人与自我时的困难,强调了道德判断的复杂性。
“君怀经济心,题榜故云尔”表明诗人对社会、政治抱有理想和关怀,通过题榜表达了自己的期望和理念。
“我乏异俗才,诗言亦其理”则谦逊地表示自己虽无特殊才能,但诗歌传达的思想却是真实的。
综上所述,《立我轩》通过深邃的哲思,探讨了个体与世界的关系、自我认知的困境以及道德评价的复杂性,展现了诗人对生命本质、存在意义和道德价值的深刻思考。