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《观文与可学士画枯木》全文
宋 / 毕仲游   形式: 古风

韦偃树石名天下后日良工无及者。

任侯借我枯木图,石气苍茫若唐画。

画时只用床头笔,与可亲题是真迹

霜皮合抱不彰,老盖支离半壁

梢摧骨朽心已穿,干烂龙鳞体犹瘠。

生意虽休根柢在,崛强杈牙倚天黑

胶流断节文理深,笋枝剥落如针直。

坐久疑行古塞外凌空惨淡千年色。

起身视觉有神不见笔痕惟淡墨。

岂徒挥洒无人似,苦节清风贫到死。

任侯珍重何如不独好心君子

若使与可为俗流,枯木虽佳侯不收。

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诗文中出现的词语含义

半壁(bàn bì)的意思:指某个整体的一部分,通常用来形容两个相对的事物之间的关系。

剥落(bō luò)的意思:指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

不彰(bù zhāng)的意思:不明显、不突出

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不独(bù dú)的意思:不仅仅,不只是

惨淡(cǎn dàn)的意思:形容景象、气氛、前景等非常凄凉、无望。

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

骨朽(gǔ xiǔ)的意思:形容人或事物非常腐朽、破败。

好心(hǎo xīn)的意思:指心地善良,乐于助人。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

合抱(hé bào)的意思:指两手合抱能够围住的程度,形容非常巨大或非常宽广。

侯不(hòu bù)的意思:侯不是一个常见的成语,它的基本含义是指没有候选人或没有适合的人选。

后日(hòu rì)的意思:指未来的某一天,即明天以后的日子。

画时(huà shí)的意思:指绘画技艺达到了高超的境界,能够准确地描绘出时令的变化。

挥洒(huī sǎ)的意思:挥洒指随意自如地运用,毫不保留地展现自己的才能、个性或情感。

节文(jié wén)的意思:指文辞节制得当,不过分华丽或繁琐的风格。

崛强(jué qiáng)的意思:形容力量强大,威势壮盛。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可亲(kě qīn)的意思:容易亲近、和善可亲

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

苦节(kǔ jié)的意思:指在困境中坚持节约、自我克制的品质和行为。

良工(liáng gōng)的意思:指技艺高超、工作出色的人。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

龙鳞(lóng lín)的意思:形容众多或密集。

木图(mù tú)的意思:指没有经验或能力,只凭想象或主观臆断行事,缺乏实际依据和科学方法。

起身(qǐ shēn)的意思:指站起来、起立的动作,也泛指离开、走开。

岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

若使(ruò shǐ)的意思:如果,假如

塞外(sài wài)的意思:指边疆地区或边远地方。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

视觉(shì jué)的意思:形容事物眼花缭乱,眼睛无法接收全部信息。

石气(shí qì)的意思:形容人的表情冷酷、冷漠,没有表情。

霜皮(shuāng pí)的意思:皮肤像霜一样白皙,形容人的肤色白净。

俗流(sú liú)的意思:指流行的风尚或潮流,多用来形容社会上盛行的习俗、观念或风气。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天黑(tiān hēi)的意思:指天色渐渐变黑,天亮之前的时刻。

文理(wén lǐ)的意思:指文学和理科,常用来形容学识广博、涉猎多样的人。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无及(wú jí)的意思:没有能够比得上或超过的

心君(xīn jūn)的意思:心意向往的君主。

行古(xíng gǔ)的意思:指按照古代的规范或标准行事,追求古风古韵。

疑行(yí xíng)的意思:怀疑行为或行动

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

真迹(zhēn jì)的意思:真实的作品、真实的手迹

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

枝剥(zhī bāo)的意思:指剥去枝叶,只保留主干。比喻选取或摘取主要内容,舍弃次要的。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

鉴赏

此诗《观文与可学士画枯木》由宋代诗人毕仲游所作,通过对文与可学士所绘枯木的描绘,展现了诗人对艺术与人格的深刻理解。

诗中首先赞扬了文与可的绘画技艺,称其树石之名传遍天下,而后世恐怕难以达到这样的水平。接着,诗人借任侯之口,将文与可的枯木图呈现在读者眼前。这幅画作仿佛是唐代的杰作,石气苍茫,充满了历史的厚重感。诗人特别提到画中的枯木,其树皮合抱而隐而不彰,枝干支离,仅存半壁,显示出岁月的沧桑。树枝梢端已摧折,骨朽心穿,干烂如龙鳞,但整体依然瘦削有力,仿佛倔强地倚靠于天际,黑色的枝干上纹理深邃,如同竹笋般剥落的枝条笔直如针。

诗人通过长时间的凝视,仿佛置身于古塞之外,感受到千年枯木的凌空惨淡之色,心中充满敬畏。画中的枯木不仅形神兼备,而且似乎蕴含着一种超脱世俗的精神,让观者感受到画家的苦节清风和贫寒至死的高尚情操。最后,诗人感慨,如果文与可只是普通的画家,那么即使他的作品再好,任侯也不会收藏。这表达了诗人对文与可独特艺术风格和高尚人格的高度评价。

整首诗通过对文与可枯木画的细腻描绘,展现了诗人对艺术与人格的深刻思考,以及对文与可艺术成就的由衷赞叹。

作者介绍

毕仲游
朝代:宋

毕仲游,郑州管城(今河南郑州)人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎,熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理,权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,为官机敏干练、清廉独慎,颇有吏才。但因受党争牵连,仕途不坦,坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游,工于诗文,其文章精丽、雄伟博辩,议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷,已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
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