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《去妇叹五首·其一》全文
明 / 王守仁   形式: 古风  押[先]韵

委身箕帚中道弃捐

苍蝇白璧,君心亦何愆。

独嗟贫家女,素质难为妍。

命薄良自喟,敢忘君子贤?

春华不再艳,颓魄重圆

新欢莫终恃,令仪周还

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诗文中出现的词语含义

白璧(bái bì)的意思:指无暇的美玉,也比喻纯洁无瑕的人或事物。

不再(bù zài)的意思:不再表示过去的状态或行为不再继续。

苍蝇(cāng yíng)的意思:形容讨厌、烦扰的人或事物。

春华(chūn huā)的意思:春天的光辉和繁荣

箕帚(jī zhǒu)的意思:箕帚是指扫帚,比喻平凡、简陋的事物。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

令仪(lìng yí)的意思:指仪态端庄,举止得体。

命薄(mìng bó)的意思:命运薄弱,生命脆弱,容易丧命。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

贫家(pín jiā)的意思:指家境贫穷,贫困的家庭。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

素质(sù zhì)的意思:指一个人的综合素质和修养水平,包括道德品质、学识能力、文化素养等方面。

颓魄(tuí pò)的意思:形容人的精神状态低落,失去了斗志和活力。

委身(wěi shēn)的意思:全身投入,毫无保留地奉献自己

新欢(xīn huān)的意思:新的爱情或新的喜好

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

质难(zhì nán)的意思:指质疑困难,表示对某事物或某人的质疑和困难。

重圆(chóng yuán)的意思:重新团聚、再度相逢

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

周还(zhōu hái)的意思:指回归正常状态或回到原来的位置。

鉴赏

这首诗是明代文学家王守仁所作的《去妇叹五首》中的第一首,以一位被抛弃的女性的视角,表达了她内心的痛苦与无奈。诗中运用了比喻和对比的手法,形象地描绘了女子的命运转折。

“委身奉箕帚”,女子嫁为人妻,承担起家庭的家务劳动。“中道成弃捐”,却在婚姻的中途被丈夫抛弃,命运陡然逆转。“苍蝇间白璧”,比喻小人(苍蝇)玷污了原本纯洁美好的事物(白璧),暗示了女子的清白无辜。“君心亦何愆”,责问丈夫为何要抛弃她,内心是否真的有过错。“独嗟贫家女,素质难为妍”,感叹自己出身贫寒,即使有才华也无法展现。“命薄良自喟,敢忘君子贤”,承认自己的命运不佳,但不敢忘记丈夫曾经的君子之风。“春华不再艳,颓魄无重圆”,比喻美好时光不再,如同月亮缺后再也不能圆满。“新欢莫终恃,令仪慎周还”,告诫自己不要对新欢抱有永远的期待,应当谨慎行事,保持良好的礼仪。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过女子的口吻,反映了当时社会中女性地位的低下以及婚姻不公的现象,具有一定的社会批判意义。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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