半日（bàn rì）的意思：半天，一段时间的一半。

簿领（bù lǐng）的意思：指人的领子整齐而平直。

不任（bù rèn）的意思：不肯担任或不愿意接受职责。

残月（cán yuè）的意思：指月亮已过了中秋，只剩下一边或一半的样子。也用来形容事物不完整或残缺不全。

禅师（chán shī）的意思：指佛教禅宗的高僧，也泛指精通禅宗的人。

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

东堂（dōng táng）的意思：指东方的堂屋，比喻地位显赫、声望极高的地方。

寒林（hán lín）的意思：

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”

淮海（huái hǎi）的意思：淮海是指淮河和长江之间的地区，也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。

龙吟（lóng yín）的意思：龙吟是一个形容词，用来形容声音高亢、激昂，如龙吟之声。

谬传（miù chuán）的意思：指错误的传闻、虚假的消息。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

蒲团（pú tuán）的意思：指坐垫、座垫，也比喻坐得稳当、安稳。

日息（rì xī）的意思：指太阳落山后，天色渐暗，人们开始休息的时刻。也比喻事物发展到极限，即将结束。

生心（shēng xīn）的意思：指人心生出欲望，动了贪婪之心。

受尘（shòu chén）的意思：指人受到外界的诋毁、攻击或诽谤。

疏星（shū xīng）的意思：形容星星稀疏，不密集。

宿火（sù huǒ）的意思：指一直燃烧的火焰，比喻长久积蓄下来的怒气或仇恨。

所向（suǒ xiàng）的意思：指方向、目标或力量所指向的地方或对象。

堂老（táng lǎo）的意思：指正直、廉洁、公正的官员。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。

吾人（wú rén）的意思：指自己或我们

相寻（xiāng xún）的意思：相互寻找、相互追寻

星点（xīng diǎn）的意思：微小的亮点或希望的象征

行役（xíng yì）的意思：指行军作战、征战沙场。

严车（yán chē）的意思：指严格约束、严密监管的措施或制度。

一转（yī zhuǎn）的意思：指情况或状态发生迅速的变化，转变得很快。

一枕（yī zhěn）的意思：一夜之间

欲求（yù qiú）的意思：渴望追求某种目标或满足某种需求

于焉（yú yān）的意思：指到了那个地方，就在那个地方停留或从事某种活动。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

钟磬（zhōng qìng）的意思：比喻音乐和声音的美妙动听。

诸方（zhū fāng）的意思：各个方面、各方人士

字印（zì yìn）的意思：指印章上的字或图案。

这首诗描绘了清晨诗人前往天宁寺的所见所感，充满了禅意与宁静之美。

首句“残月晓未落，疏星点寒林”描绘了一幅清冷而静谧的画面，残月还未完全落下，稀疏的星星点缀在寒冷的树林之中，营造出一种淡淡的忧郁氛围。

接着，“严车城南路，先闻钟磬音”描述了诗人驾车经过城南的路上，就已经听到了寺庙中悠扬的钟声和磬音，预示着即将进入一个宁静祥和的世界。

“道人迎我入，共步重廊深”则展现了诗人被一位僧人迎接进入寺庙的情景，两人一同漫步在深邃的长廊中，暗示了内心的平静与对佛法的追求。

“瀹盏施净供，冰味杂海沈”描绘了僧人为诗人准备了清茶和净供，茶水的冰凉与海沈（一种香料）的混合香气，象征着内心的清凉与精神的净化。

“蒲团近宿火，不受尘埃侵”通过描述诗人坐在蒲团旁，靠近温暖的火炉，不受外界尘埃的侵扰，进一步强调了内心的清净与超脱。

“欲求半日息，簿领勤相寻”表达了诗人渴望在繁忙的政务之余，能够获得片刻的宁静与休息，但现实中的事务却总是不断地打扰。

“东堂老禅师，枯木尚龙吟”提到东堂有一位年迈的禅师，即使是在枯木之上，仍然能发出龙吟般的智慧之声，寓意着高深的佛法境界。

“一转庭前柏，诸方疑至今”则以庭前的一棵柏树为例，说明其智慧与力量的影响至今仍被各方所怀疑与推崇，象征着佛法的深远与影响力。

“我生晚闻道，所向足崎嵚”表明诗人虽然晚年开始接触佛法，但所走的道路却充满坎坷与挑战。

“谬传无字印，尝恐力不任”表达了诗人对于自己是否真正理解佛法的疑惑，担心自己的能力不足以承载佛法的深奥。

“淮海罢行役，吾人多滞淫”指出诗人所在的淮海地区，人们往往因各种原因而滞留，无法自由地追求内心的平静与解脱。

“于焉一枕梦，可见平生心”最后，诗人表示在这一夜的梦境中，可以清晰地看到自己一生的心愿与追求，表达了对佛法的深切向往与内心深处的平静。

整首诗通过对清晨探访寺庙的细腻描绘，展现了诗人对佛法的虔诚追求以及内心的平静与超脱，同时也反映了对现实生活的反思与对理想境界的向往。